سنن أبي داود 3515

أبو داود (ت 275هـ/888-889م)

المصدر: سنن أبي داود
المؤلف: أبو داود (ت 275هـ/888-889م)
رقم الحديث: 3515
الكتاب: كتاب الإجارة
الباب: باب في الشفعة
الجزء / الصفحة: 3 / 306

السند والمتن

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، نَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، نَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَوْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَوْ عَنْهُمَا جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا قُسِمَتِ الْأَرْضُ وَحُدَّتْ، فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا.

افتحه في الميزان

الأحكام

على هذه الرواية

ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتن
هَذَا فِي الشُّفْعَةِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ مَعْرُوفٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 7، ص 45
الشوكاني (ت 1250هـ/1834-1835م)على الراوي
… رِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 9، ص 311

على طرق أخرى للحديث نفسه

أبو عاصم النبيل (ت 211هـ/826-827م)على الإسناد
… مُرْسَلٌ
سنن البيهقي الكبرى · نقله: البيهقي، ج 6، ص 171 · رقم ⁦11683⁩
على: سنن البيهقي الكبرى ⁦11683⁩
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد
فَالَّذِي يُعْرَفُ بِالِاسْتِدْلَالِ مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ الزُّهْرِيَّ مَا كَانَ يَشُكُّ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ مَعْمَرٌ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، وَلَا فِي رِوَايَتِهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًا كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ، وَكَأَنَّهُ كَانَ يَشُكُّ فِي رِوَايَتِهِ عَنْهُمَا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. فَمَرَّةً أَرْسَلَهُ عَنْهُمَا، …
سنن البيهقي الكبرى، ج 6، ص 172 · رقم ⁦11686⁩
على: سنن البيهقي الكبرى ⁦11686⁩
البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الإسناد
هَذَا إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ
حاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 2، ص 99
على: سنن ابن ماجه ⁦2497⁩، سنن ابن ماجه ⁦2497 (م)⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (30) في التطبيق.