سنن ابن ماجه 2497 (م)

ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)

المصدر: سنن ابن ماجه
المؤلف: ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)
رقم الحديث: 2497 (م)
الكتاب: أبواب الشفعة
الباب: باب إذا وقعت الحدود فلا شفعة
الجزء / الصفحة: 3 / 547

السند والمتن

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. قَالَ أَبُو عَاصِمٍ : سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلٌ، وَأَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُتَّصِلٌ .

افتحه في الميزان

الأحكام

على هذه الرواية

ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتن
هَذَا فِي الشُّفْعَةِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ مَعْرُوفٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 7، ص 45
البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الإسناد
هَذَا إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ
حاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 2، ص 99

على طرق أخرى للحديث نفسه

أبو عاصم النبيل (ت 211هـ/826-827م)على الإسناد
… مُرْسَلٌ
سنن البيهقي الكبرى · نقله: البيهقي، ج 6، ص 171 · رقم ⁦11683⁩
على: سنن البيهقي الكبرى ⁦11683⁩
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد
فَالَّذِي يُعْرَفُ بِالِاسْتِدْلَالِ مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ الزُّهْرِيَّ مَا كَانَ يَشُكُّ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ مَعْمَرٌ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، وَلَا فِي رِوَايَتِهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًا كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ، وَكَأَنَّهُ كَانَ يَشُكُّ فِي رِوَايَتِهِ عَنْهُمَا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. فَمَرَّةً أَرْسَلَهُ عَنْهُمَا، …
سنن البيهقي الكبرى، ج 6، ص 172 · رقم ⁦11686⁩
على: سنن البيهقي الكبرى ⁦11686⁩
الشوكاني (ت 1250هـ/1834-1835م)على الراوي
… رِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 9، ص 311
على: سنن أبي داود ⁦3515⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (30) في التطبيق.