الحديث › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب البيوع والأقضية
مصنف ابن أبي شيبة 23190
ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- المصدر
- مصنف ابن أبي شيبة
- المؤلف
- ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- رقم الحديث
- 23190
- الكتاب
- كتاب البيوع والأقضية
- الباب
- من قال إذا صرفت الطرق والحدود فلا شفعة
- الجزء / الصفحة
- 11 / 542
السند والمتن
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ قَالَ : قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري في صحيحه (البخاري 2213، 2214، 2257).
على هذه الرواية
- يحيى بن معين (ت 233هـ/847-848م)على الإسنادرِوَايَةُ مَالِكٍ أَحَبُّ إِلَيَّ وَأَصَحُّ فِي نَفْسِي مُرْسَلًا عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · نقله: ابن عبد البر الأندلسي، ج 7، ص 45
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتنهَذَا فِي الشُّفْعَةِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ مَعْرُوفٌالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 7، ص 45
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسنادهَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُرْسَلًا جُمْهُورُ
على طرق أخرى للحديث نفسه
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسنادهَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ أَكْثَرُ الرُّوَاةِ لِلْمُوَطَّأِ وَغَيْرِهِ مُرْسَلًا إِلَّا عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونَ، وَأَبَا عِصَامٍ النَّبِيلَ، وَيَحْيَى بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي قَبِيلَةَ الْمَدَنِيَّ، وَأَبَا يُوسُفَ الْقَاضِيَ، وَسَعِيدًا الزُّبَيْرِيَّ، فَإِنَّهُمْ رَوَوْهُ عَنْ مَالِكٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مُتَّصِلًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُسْنَدًا، وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ فَرُوِيَ عَنْهُ مُرْسَلًا كَمَا فِي الْمُوَطَّأِ، وَرُوِيَ عَنْهُ مُسْنَدًا كَرِوَايَةِ ابْنِ الْمَاجِشُونِ وَمَنْ تَابَعَهُ، …التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 7، ص 36على: موطأ مالك 2633 / 586
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 2633 / 586
- مسند الطيالسي 1797
- مصنف عبد الرزاق 14391
- مسند أحمد 14374
- مسند أحمد 15230
- مسند أحمد 15522
- مسند عبد بن حميد 1080
- صحيح البخاري 2213
- صحيح البخاري 2214
- صحيح البخاري 2257
- صحيح البخاري 2495
- صحيح البخاري 2496
- صحيح البخاري 6976
- سنن ابن ماجه 2497
- سنن ابن ماجه 2497 (م)
- سنن ابن ماجه 2499
- سنن أبي داود 3514
- سنن أبي داود 3515
- جامع الترمذي 1370
- مسند البزار 7686
- مسند البزار 7687
- سنن النسائي 4718 / 3
- السنن الكبرى 6261
- السنن الكبرى 6262
- السنن الكبرى 11732
- السنن الكبرى 11733
- السنن الكبرى 11734
- المنتقى 700
- شرح معاني الآثار 5987
- شرح معاني الآثار 5988
وبقية الروايات (30) في التطبيق.