الحديث › شرح معاني الآثار › كتاب الشفعة
شرح معاني الآثار 5987
الطحاوي (ت 321هـ/933م)
- المصدر
- شرح معاني الآثار
- المؤلف
- الطحاوي (ت 321هـ/933م)
- رقم الحديث
- 5987
- الكتاب
- كتاب الشفعة
- الباب
- باب الشفعة بالجوار
- الجزء / الصفحة
- 4 / 121
السند والمتن
حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتنهَذَا فِي الشُّفْعَةِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ مَعْرُوفٌالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 7، ص 45
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أبو عاصم النبيل (ت 211هـ/826-827م)على الإسناد… مُرْسَلٌسنن البيهقي الكبرى · نقله: البيهقي، ج 6، ص 171 · رقم 11683على: سنن البيهقي الكبرى 11683
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسنادفَالَّذِي يُعْرَفُ بِالِاسْتِدْلَالِ مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ الزُّهْرِيَّ مَا كَانَ يَشُكُّ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ مَعْمَرٌ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، وَلَا فِي رِوَايَتِهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًا كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ، وَكَأَنَّهُ كَانَ يَشُكُّ فِي رِوَايَتِهِ عَنْهُمَا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. فَمَرَّةً أَرْسَلَهُ عَنْهُمَا، …سنن البيهقي الكبرى، ج 6، ص 172 · رقم 11686على: سنن البيهقي الكبرى 11686
- البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الإسنادهَذَا إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّحاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 2، ص 99على: سنن ابن ماجه 2497، سنن ابن ماجه 2497 (م)
- الشوكاني (ت 1250هـ/1834-1835م)على الراوي… رِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 9، ص 311على: سنن أبي داود 3515
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 2633 / 586
- مسند الطيالسي 1797
- مصنف عبد الرزاق 14391
- مصنف ابن أبي شيبة 23190
- مسند أحمد 14374
- مسند أحمد 15230
- مسند أحمد 15522
- مسند عبد بن حميد 1080
- صحيح البخاري 2213
- صحيح البخاري 2214
- صحيح البخاري 2257
- صحيح البخاري 2495
- صحيح البخاري 2496
- صحيح البخاري 6976
- سنن ابن ماجه 2497
- سنن ابن ماجه 2497 (م)
- سنن ابن ماجه 2499
- سنن أبي داود 3514
- سنن أبي داود 3515
- جامع الترمذي 1370
- مسند البزار 7686
- مسند البزار 7687
- سنن النسائي 4718 / 3
- السنن الكبرى 6261
- السنن الكبرى 6262
- السنن الكبرى 11732
- السنن الكبرى 11733
- السنن الكبرى 11734
- المنتقى 700
- شرح معاني الآثار 5988
وبقية الروايات (30) في التطبيق.