الحديث › سنن أبي داود › كتاب المناسك
سنن أبي داود 2017
أبو داود (ت 275هـ/888-889م)
- المصدر
- سنن أبي داود
- المؤلف
- أبو داود (ت 275هـ/888-889م)
- رقم الحديث
- 2017
- الكتاب
- كتاب المناسك
- الباب
- باب تحريم مكة
- الجزء / الصفحة
- 2 / 160
السند والمتن
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، نَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَمَّا فَتَحَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مَكَّةَ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ ، وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ، ثُمَّ هِيَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ فَقَامَ عَبَّاسٌ أَوْ قَالَ: قَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللهِ، إِلَّا الْإِذْخِرَ فَإِنَّهُ لِقُبُورِنَا وَبُيُوتِنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِلَّا الْإِذْخِرَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَزَادَ فِيهِ ابْنُ الْمُصَفَّى ، عَنِ الْوَلِيدِ فَقَامَ أَبُو شَاهٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، اكْتُبُوا لِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 112، 2434، 6880؛ مسلم 1355).
على هذه الرواية
- النووي (ت 676هـ/1277-1278م)على المتنوَصَحَّحَهُ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ وَاخْتَارَهُ فِي عِدَّةِ كُتُبِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 5، ص 347
على طرق أخرى للحديث نفسه
- البخاري (ت 256هـ/869-870م)على الإسنادالصَّوَابُ وَقْفُهُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 59على: سنن أبي داود 3649
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 4، ص 401 · رقم 2667على: جامع الترمذي 2667
- الطحاوي (ت 321هـ/933م)أَنَّ هَذِهِ الْآثَارَ ثَابِتَةٌ، صَحِيحَةُ الْمَجِيءِ، مَقْبُولَةٌ كُلُّهَاشرح مشكل الآثار، ج 8، ص 171 · رقم 3146على: شرح مشكل الآثار 3146
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتنوَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 2، ص 288على: مسند البزار 7937، مسند أبي يعلى الموصلي 5954، شرح معاني الآثار 4161 …
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)… حَدِيثَانِ لَا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ فِيالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 8، ص 49على: سنن أبي داود 4505، جامع الترمذي 1405، سنن النسائي 4799 / 1 …
- الزيلعي (ت 762هـ/1360-1361م)على المتنإنْ شَاءَ فَلَهُ دَمُهُ، وَإِنْ شَاءَ فَعَقْلُهُ، وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌنصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 351على: سنن أبي داود 4505، سنن النسائي 4799 / 1، سنن النسائي 4800 / 2 …
مؤلف معاصر
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنصحيحإرواء الغليل، ج 7، ص 258 · رقم 2198على: صحيح البخاري 2434
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف ابن أبي شيبة 37693
- مصنف ابن أبي شيبة 38076
- مسند أحمد 7362
- مسند الدارمي 2642
- صحيح البخاري 112
- صحيح البخاري 2434
- صحيح البخاري 6880
- صحيح مسلم 1355
- صحيح مسلم 1355
- سنن ابن ماجه 2624
- سنن أبي داود 3649
- سنن أبي داود 4505
- جامع الترمذي 1405
- جامع الترمذي 2667
- مسند البزار 7937
- مسند البزار 8601
- سنن النسائي 4799 / 1
- سنن النسائي 4800 / 2
- سنن النسائي 4801 / 3
- السنن الكبرى 5824
- السنن الكبرى 6961
- السنن الكبرى 6962
- السنن الكبرى 6963
- مسند أبي يعلى الموصلي 5954
- المنتقى 557
- شرح معاني الآثار 4161
- شرح معاني الآثار 4162
- شرح معاني الآثار 4163
- شرح معاني الآثار 4164
- شرح معاني الآثار 4990
وبقية الروايات (31) في التطبيق.