الحديث › جامع الترمذي › أبواب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
جامع الترمذي 2667
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)
- المصدر
- جامع الترمذي
- المؤلف
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)
- رقم الحديث
- 2667
- الكتاب
- أبواب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- الباب
- باب ما جاء في الرخصة فيه
- الجزء / الصفحة
- 4 / 401
السند والمتن
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فَذَكَرَ الْقِصَّةَ فِي الْحَدِيثِ، قَالَ أَبُو شَاهٍ: اكْتُبُوا لِي يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ .
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 112، 2434، 6880؛ مسلم 1355).
على هذه الرواية
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 4، ص 401 · رقم 2667
على طرق أخرى للحديث نفسه
- البخاري (ت 256هـ/869-870م)على الإسنادالصَّوَابُ وَقْفُهُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 59على: سنن أبي داود 3649
- الطحاوي (ت 321هـ/933م)أَنَّ هَذِهِ الْآثَارَ ثَابِتَةٌ، صَحِيحَةُ الْمَجِيءِ، مَقْبُولَةٌ كُلُّهَاشرح مشكل الآثار، ج 8، ص 171 · رقم 3146على: شرح مشكل الآثار 3146
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتنوَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 2، ص 288على: مسند البزار 7937، مسند أبي يعلى الموصلي 5954، شرح معاني الآثار 4161 …
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)… حَدِيثَانِ لَا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ فِيالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 8، ص 49على: سنن أبي داود 4505، جامع الترمذي 1405، سنن النسائي 4799 / 1 …
- النووي (ت 676هـ/1277-1278م)على المتنوَصَحَّحَهُ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ وَاخْتَارَهُ فِي عِدَّةِ كُتُبِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 5، ص 347على: سنن أبي داود 2017
- الزيلعي (ت 762هـ/1360-1361م)على المتنإنْ شَاءَ فَلَهُ دَمُهُ، وَإِنْ شَاءَ فَعَقْلُهُ، وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌنصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 351على: سنن أبي داود 4505، سنن النسائي 4799 / 1، سنن النسائي 4800 / 2 …
مؤلف معاصر
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنصحيحإرواء الغليل، ج 7، ص 258 · رقم 2198على: صحيح البخاري 2434
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف ابن أبي شيبة 37693
- مصنف ابن أبي شيبة 38076
- مسند أحمد 7362
- مسند الدارمي 2642
- صحيح البخاري 112
- صحيح البخاري 2434
- صحيح البخاري 6880
- صحيح مسلم 1355
- صحيح مسلم 1355
- سنن ابن ماجه 2624
- سنن أبي داود 2017
- سنن أبي داود 3649
- سنن أبي داود 4505
- جامع الترمذي 1405
- مسند البزار 7937
- مسند البزار 8601
- سنن النسائي 4799 / 1
- سنن النسائي 4800 / 2
- سنن النسائي 4801 / 3
- السنن الكبرى 5824
- السنن الكبرى 6961
- السنن الكبرى 6962
- السنن الكبرى 6963
- مسند أبي يعلى الموصلي 5954
- المنتقى 557
- شرح معاني الآثار 4161
- شرح معاني الآثار 4162
- شرح معاني الآثار 4163
- شرح معاني الآثار 4164
- شرح معاني الآثار 4990
وبقية الروايات (31) في التطبيق.