الحديث › شرح معاني الآثار › كتاب الجنايات
شرح معاني الآثار 4990
الطحاوي (ت 321هـ/933م)
- المصدر
- شرح معاني الآثار
- المؤلف
- الطحاوي (ت 321هـ/933م)
- رقم الحديث
- 4990
- الكتاب
- كتاب الجنايات
- الباب
- باب ما يجب في قتل العمد وجراح العمد
- الجزء / الصفحة
- 3 / 174
السند والمتن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ. ( ح ). - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: ثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: لَمَّا فَتَحَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مَكَّةَ ، قَتَلَتْ هُذَيْلٌ رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ بِقَتِيلٍ كَانَ لَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ. فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَ، فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ: مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ، إِمَّا أَنْ يَقْتُلَ، وَإِمَّا أَنْ يُودَى
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 112، 2434، 6880؛ مسلم 1355).
على هذه الرواية
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)… حَدِيثَانِ لَا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ فِي
- الزيلعي (ت 762هـ/1360-1361م)على المتنإنْ شَاءَ فَلَهُ دَمُهُ، وَإِنْ شَاءَ فَعَقْلُهُ، وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌنصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 351
على طرق أخرى للحديث نفسه
- البخاري (ت 256هـ/869-870م)على الإسنادالصَّوَابُ وَقْفُهُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 59على: سنن أبي داود 3649
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 4، ص 401 · رقم 2667على: جامع الترمذي 2667
- الطحاوي (ت 321هـ/933م)أَنَّ هَذِهِ الْآثَارَ ثَابِتَةٌ، صَحِيحَةُ الْمَجِيءِ، مَقْبُولَةٌ كُلُّهَاشرح مشكل الآثار، ج 8، ص 171 · رقم 3146على: شرح مشكل الآثار 3146
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتنوَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 2، ص 288على: مسند البزار 7937، مسند أبي يعلى الموصلي 5954، شرح معاني الآثار 4161 …
- النووي (ت 676هـ/1277-1278م)على المتنوَصَحَّحَهُ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ وَاخْتَارَهُ فِي عِدَّةِ كُتُبِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 5، ص 347على: سنن أبي داود 2017
مؤلف معاصر
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنصحيحإرواء الغليل، ج 7، ص 258 · رقم 2198على: صحيح البخاري 2434
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف ابن أبي شيبة 37693
- مصنف ابن أبي شيبة 38076
- مسند أحمد 7362
- مسند الدارمي 2642
- صحيح البخاري 112
- صحيح البخاري 2434
- صحيح البخاري 6880
- صحيح مسلم 1355
- صحيح مسلم 1355
- سنن ابن ماجه 2624
- سنن أبي داود 2017
- سنن أبي داود 3649
- سنن أبي داود 4505
- جامع الترمذي 1405
- جامع الترمذي 2667
- مسند البزار 7937
- مسند البزار 8601
- سنن النسائي 4799 / 1
- سنن النسائي 4800 / 2
- سنن النسائي 4801 / 3
- السنن الكبرى 5824
- السنن الكبرى 6961
- السنن الكبرى 6962
- السنن الكبرى 6963
- مسند أبي يعلى الموصلي 5954
- المنتقى 557
- شرح معاني الآثار 4161
- شرح معاني الآثار 4162
- شرح معاني الآثار 4163
- شرح معاني الآثار 4164
وبقية الروايات (31) في التطبيق.