الحديث › مسند البزار › مسند عائشة أم المؤمنين
مسند البزار 132 / 109
البزار (ت 292هـ/904-905م)
- المصدر
- مسند البزار
- المؤلف
- البزار (ت 292هـ/904-905م)
- رقم الحديث
- 132 / 109
- الكتاب
- مسند عائشة أم المؤمنين
- الباب
- الزهري عن عروة
- الجزء / الصفحة
- 18 / 159
السند والمتن
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ: نَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: نَا زَمْعَةُ - يَعْنِي: ابْنَ صَالِحٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْعِبَادُ عِبَادُ اللهِ ، وَالْبِلَادُ بِلَادُ اللهِ، فَمَنْ أَحْيَا مِنْ مَوَاتِ الْأَرْضِ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري في صحيحه (البخاري 2335).
على هذه الرواية
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، إِنَّمَا يَرْوِيهِ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ مُرْسَلاعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 4، ص 279
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتن… صَحِيحٌ مُسْنَدٌ عَلَى مَا أَوْرَدْنَاالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 22، ص 283
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراويوَفِي إسْنَادِهِ زَمَعَةُ وَهُوَ ضَعِيفٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 120
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويرَوَاهُ كُلُّهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِإِسْنَادَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادِ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ الذَّهَبِيُّ: لَيَّنَهُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ، وَفِي إِسْنَادِ الْآخَرِ: رَاوٍ كَذَّابٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 158على: المعجم الأوسط 4102، المعجم الأوسط 7267
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الإسنادوَفِي أَسَانِيدِهَا مَقَالٌ، لَكِنْ يَتَقَوَّى بَعْضُهَا بِبَعْضٍفتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 5، ص 19على: مسند الطيالسي 1543
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 2750 / 596
- مسند الطيالسي 1543
- مصنف ابن أبي شيبة 22824
- مسند أحمد 25523
- صحيح البخاري 2335
- سنن أبي داود 3073
- سنن أبي داود 3076
- جامع الترمذي 1378
- مسند البزار 1256
- السنن الكبرى 5727
- السنن الكبرى 5728
- السنن الكبرى 5729
- السنن الكبرى 5730
- مسند أبي يعلى الموصلي 957
- المنتقى 1090
- شرح معاني الآثار 5975
- شرح معاني الآثار 5977
- المعجم الأوسط 601
- المعجم الأوسط 4102
- المعجم الأوسط 7267
- سنن الدارقطني 2938
- سنن الدارقطني 4506
- سنن البيهقي الكبرى 11654
- سنن البيهقي الكبرى 11655
- سنن البيهقي الكبرى 11656
- سنن البيهقي الكبرى 11657
- سنن البيهقي الكبرى 11889
- سنن البيهقي الكبرى 11890
- سنن البيهقي الكبرى 11891
- سنن البيهقي الكبرى 11892
وبقية الروايات (8) في التطبيق.