الحديث › السنن الكبرى › كتاب التفسير
السنن الكبرى 11414
النسائي (ت 303هـ/915-916م)
- المصدر
- السنن الكبرى
- المؤلف
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)
- رقم الحديث
- 11414
- الكتاب
- كتاب التفسير
- الباب
- قوله تعالى وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين
- الجزء / الصفحة
- 10 / 250
السند والمتن
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَتَزْعُمُ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ ؟ قَالَ: إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ لَيُعْطَى قُوَّةَ مِائَةِ رَجُلٍ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ وَالشَّهْوَةِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ: فَإِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ تَكُونُ لَهُ الْحَاجَةُ، وَلَيْسَ فِي الْجَنَّةِ أَذًى ! ! فَقَالَ لَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" حَاجَةُ أَحَدِهِمْ رَشْحٌ يَفِيضُ مِنْ جِلْدِهِ، فَإِذَا بَطْنُهُ قَدْ ضَمُرَ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنوَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَفَعَهُفتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 1، ص 378
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على الراويوَرُوَاتُهُ مُحْتَجٌّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحِ. قَالَ: ورواه الطبراني بإسناد صحيحتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 3، ص 327
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُ أَحْمَدَ وَالْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ، وَهُوَ ثِقَةٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 416على: مسند أحمد 19577، مسند أحمد 19622، مسند البزار 4301 …
مؤلف معاصر
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنموضوع بهذا اللفظسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، ج 11، ص 534 · رقم 5330على: المعجم الكبير 5010
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف ابن أبي شيبة 35127
- مسند أحمد 19577
- مسند أحمد 19622
- مسند عبد بن حميد 263
- مسند الدارمي 2867
- مسند البزار 4301
- مسند البزار 4302
- صحيح ابن حبان 7424
- المعجم الكبير 5004
- المعجم الكبير 5005
- المعجم الكبير 5006
- المعجم الكبير 5007
- المعجم الكبير 5008
- المعجم الكبير 5009
- المعجم الكبير 5010
- المعجم الأوسط 1722
- المعجم الأوسط 8876