الحديث › المعجم الكبير › باب الزاي
المعجم الكبير 5010
الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- المصدر
- المعجم الكبير
- المؤلف
- الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- رقم الحديث
- 5010
- الكتاب
- باب الزاي
- الباب
- ثمامة بن عقبة المحلمي عن زيد بن أرقم
- الجزء / الصفحة
- 5 / 178
السند والمتن
حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ، ثَنَا عَبْدُ النُّورِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ : أَتَزْعُمُ أَنَّ فِي الْجَنَّةِ طَعَامًا وَشَرَابًا وَأَزْوَاجًا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" نَعَمْ"، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: إِنَّا نَجِدُهَا طَيِّبَةً مُطَيَّبَةً ! فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتُؤْمِنُ بِشَجَرَةِ الْمِسْكِ وَتَجِدُهَا فِي كِتَابِكُمْ ؟ ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ:" فَإِنَّ الْبَوْلَ وَالْجَنَابَةَ عَرَقٌ يَسِيلُ مِنْ ذَوَائِبِهِمْ إِلَى أَقْدَامِهِمْ كَالْمِسْكِ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُ أَحْمَدَ وَالْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ، وَهُوَ ثِقَةٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 416
مؤلف معاصر
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنموضوع بهذا اللفظسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، ج 11، ص 534 · رقم 5330
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنوَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَفَعَهُفتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 1، ص 378على: مسند أحمد 19577، مسند أحمد 19622، السنن الكبرى 11414
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على الراويوَرُوَاتُهُ مُحْتَجٌّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحِ. قَالَ: ورواه الطبراني بإسناد صحيحتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 3، ص 327على: مسند أحمد 19577، السنن الكبرى 11414
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُ أَحْمَدَ وَالْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ، وَهُوَ ثِقَةٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 416على: مسند أحمد 19577، مسند أحمد 19622، مسند البزار 4301 …
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف ابن أبي شيبة 35127
- مسند أحمد 19577
- مسند أحمد 19622
- مسند عبد بن حميد 263
- مسند الدارمي 2867
- مسند البزار 4301
- مسند البزار 4302
- السنن الكبرى 11414
- صحيح ابن حبان 7424
- المعجم الكبير 5004
- المعجم الكبير 5005
- المعجم الكبير 5006
- المعجم الكبير 5007
- المعجم الكبير 5008
- المعجم الكبير 5009
- المعجم الأوسط 1722
- المعجم الأوسط 8876