الأحاديث المختارة 334

المقدسي (ت 643هـ/1245-1246م)

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

• البخاري (ت 256هـ/869-870م)على الإسناد
  وَغَيْرُ وَاحِدٍ إِرْسَالَهُ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 4، ص 365
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد
  الصَّحِيحُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلٌ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 4، ص 48
• ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراوي
  ورِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ اخْتُلِفَ فِي وَصْلِهِ وَإِرْسَالِهِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 4، ص 365
• المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)
  أَحَادِيثَ النَّهْيِ، وَإِنْ كَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا لَا يَخْلُو عَنْ مَقَالٍ لَكِنَّهَا تَثْبُتُ مِنْ طَرِيقِ ثَلَاثَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ: سَمُرَةَ، وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وبَعْضُهَا يُقَوِّي بَعْضًا، فَهِيَ أَرْجَحُ مِنْ حَدِيثٍ وَاحِدٍ غَيْرِ خَالٍ مِنَ الْمَقَالِ، وهُوَ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 4، ص 366
• المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)على الراوي
  وَرِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ الْحُفَّاظَ رَجَّحُوا إِرْسَالَهُ، وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، وفِي سَمَاعِ الْحَسَنِ مِنْ سَمُرَةَ اخْتِلَافٌ، وفِي الْجُمْلَةِ هُوَ حَدِيثٌ صَالِحٌ لِلْحُجَّةِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 4، ص 454

على طرق أخرى للحديث نفسه

• البزار (ت 292هـ/904-905م)
  لَيْسَ فِي الْبَابِ أَجَلُّ إسْنَادًا مِنْ هَذَا
  نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 4، ص 48
  على: صحيح ابن حبان ⁦5028⁩، سنن الدارقطني ⁦3058⁩، سنن الدارقطني ⁦3059⁩ …
• ابن حبان (ت 354هـ/965م)على الراوي
  وَإِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ جُوتَى قَالَ فِيهِ ابْنُ حِبَّانَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا، يَأْتِي عَنْ الثِّقَاتِ بِالْمَوْضُوعَاتِ، لَا يَحِلُّ كَتْبُ حَدِيثِهِ إلَّا عَلَى جِهَةِ التَّعَجُّبِ، وَقَالَ الْحَاكِمُ: رَوَى أَحَادِيثَ مَوْضُوعَةً
  نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 4، ص 46
  على: سنن الدارقطني ⁦3059⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦2354⁩
• ابن حبان (ت 354هـ/965م)على الراوي
  وَفِي إسْنَادِهِ إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمِ بْنِ جُوتِيٍّ، وَهَّاهُ ابْنُ حِبَّانَ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 3، ص 78
  على: سنن الدارقطني ⁦3059⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦2354⁩
• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
  هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
  المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 65 · رقم ⁦2354⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦2354⁩
• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)
  وَإِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ جُوتَى قَالَ فِيهِ ابْنُ حِبَّانَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا، يَأْتِي عَنْ الثِّقَاتِ بِالْمَوْضُوعَاتِ، لَا يَحِلُّ كَتْبُ حَدِيثِهِ إلَّا عَلَى جِهَةِ التَّعَجُّبِ، وَقَالَ الْحَاكِمُ: رَوَى أَحَادِيثَ مَوْضُوعَةً
  نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 4، ص 46
  على: سنن الدارقطني ⁦3059⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦2354⁩
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد
  وَكَذَلِكَ رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ عَنْ مَعْمَرٍ مَوْصُولًا، وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيِّ عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَعْمَرٍ، وَكُلُّ ذَلِكَ وَهْمٌ. وَالصَّحِيحُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًا
  سنن البيهقي الكبرى، ج 5، ص 472 · رقم ⁦10644⁩
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦10644⁩
• الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
  صحيح
  تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 65 · رقم ⁦2341⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦2354⁩
• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
  وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 105
  على: المعجم الكبير ⁦11996⁩، المعجم الأوسط ⁦5031⁩
• ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراوي
  وَرِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّ الْحُفَّاظَ رَجَّحُوا إِرْسَالَهُ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 5، ص 57
  على: صحيح ابن حبان ⁦5028⁩، سنن الدارقطني ⁦3058⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مصنف عبد الرزاق 14133
• مصنف عبد الرزاق 14135
• المنتقى 664
• المنتقى 665
• شرح معاني الآثار 5738
• شرح معاني الآثار 5739
• صحيح ابن حبان 5028
• المعجم الكبير 11996
• المعجم الأوسط 5031
• سنن الدارقطني 3058
• سنن الدارقطني 3059
• المستدرك على الصحيحين 2354
• سنن البيهقي الكبرى 10644
• سنن البيهقي الكبرى 10645
• الأحاديث المختارة 335
• الأحاديث المختارة 336