المنتقى 664

ابن الجارود (ت 307هـ/919-920م)

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

• البخاري (ت 256هـ/869-870م)على الإسناد
  وَغَيْرُ وَاحِدٍ إِرْسَالَهُ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 4، ص 365
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد
  الصَّحِيحُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلٌ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 4، ص 48
• ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراوي
  ورِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ اخْتُلِفَ فِي وَصْلِهِ وَإِرْسَالِهِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 4، ص 365
• المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)على الراوي
  وَرِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ الْحُفَّاظَ رَجَّحُوا إِرْسَالَهُ، وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، وفِي سَمَاعِ الْحَسَنِ مِنْ سَمُرَةَ اخْتِلَافٌ، وفِي الْجُمْلَةِ هُوَ حَدِيثٌ صَالِحٌ لِلْحُجَّةِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 4، ص 454

على طرق أخرى للحديث نفسه

• البزار (ت 292هـ/904-905م)
  لَيْسَ فِي الْبَابِ أَجَلُّ إسْنَادًا مِنْ هَذَا
  نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 4، ص 48
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦10645⁩
• ابن خزيمة (ت 311هـ/923-924م)على الإسناد
  هَذَا الْخَبَرُ مُرْسَلٌ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ
  سنن البيهقي الكبرى · نقله: البيهقي، ج 5، ص 472 · رقم ⁦10645⁩
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦10645⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مصنف عبد الرزاق 14133
• مصنف عبد الرزاق 14135
• المنتقى 665
• شرح معاني الآثار 5738
• شرح معاني الآثار 5739
• صحيح ابن حبان 5028
• المعجم الكبير 11996
• المعجم الأوسط 5031
• سنن الدارقطني 3058
• سنن الدارقطني 3059
• المستدرك على الصحيحين 2354
• سنن البيهقي الكبرى 10644
• سنن البيهقي الكبرى 10645
• الأحاديث المختارة 334
• الأحاديث المختارة 335
• الأحاديث المختارة 336