شرح معاني الآثار 4842

الطحاوي (ت 321هـ/933م)

المصدر: شرح معاني الآثار
المؤلف: الطحاوي (ت 321هـ/933م)
رقم الحديث: 4842
الكتاب: كتاب الحدود
الباب: باب حد البكر في الزنا
الجزء / الصفحة: 3 / 136

السند والمتن

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، مِثْلَهُ.

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 2153، 2232، 2555؛ مسلم 1704).

على طرق أخرى للحديث نفسه

النسائي (ت 303هـ/915-916م)
وَالصَّوَابُ حَدِيثُ مَالِكٍ، وَشِبْلٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ خَطَأٌ
السنن الكبرى، ج 6، ص 456 · رقم ⁦7220⁩
على: سنن أبي داود ⁦4469⁩، سنن ابن ماجه ⁦2565⁩، موطأ مالك ⁦3053 / 633⁩ …
الطحاوي (ت 321هـ/933م)
تَفَرُّدَ مَالِكٍ بِقَوْلِهِ وَلَمْ تُحْصِنْ
شرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 4، ص 237
على: سنن أبي داود ⁦4469⁩، مسند أحمد ⁦17331⁩، مسند الدارمي ⁦2371⁩ …
الطحاوي (ت 321هـ/933م)
… لَمْ يَذْكُرْ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ قَوْلَهُ "وَلَمْ تُحْصَنْ" غَيْرُ مَالِكٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 12، ص 108
على: سنن أبي داود ⁦4469⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ ابن عُيَينَة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عَبدِ الله، عَن أَبِي هُرَيرة، وزَيدِ بنِ خالِدٍ، وشِبلٍ. وَخالَفَهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأنصارِيُّ، وصالِحُ بن كَيسان، والوَلِيد بن كَثِيرٍ، رَوَوهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ الله، عَن أَبِي هُرَيرة، وزَيدِ بنِ خالِدٍ، ولَم يَذكُرُوا شِبلاً. وَكَذَلِك رَواهُ عَبد الأَعلَى، وغُندَرٌ، عَن مَعمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَرَواهُ يَزِيد بن زُرَيعٍ، عَن مَعمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ الله، عَن زَيدِ بنِ خالِدٍ، وحدَهُ. وَرَواهُ عَبد الوَهّابِ بن عَطاءٍ، عَن مالِكٍ، عَنِ ابنِ شِهابٍ، عَن …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 50
على: سنن أبي داود ⁦4469⁩، سنن ابن ماجه ⁦2565⁩، موطأ مالك ⁦3053 / 633⁩ …
ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)
وَزَعَمَ الطَّحَاوِيُّ: تَفَرُّدَ مَالِكٍ بِقَوْلِهِ وَلَمْ تُحْصِنْ، أَنْكَرَهُ عَلَيْهِ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْحُفَّاظِ بِأَنَّهُ لَمْ يَتَفَرَّدْ بِهَا بَلْ تَابَعَهُ عَلَيْهَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ فَهِيَ صَحِيحَةٌ
شرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 4، ص 237
على: سنن ابن ماجه ⁦2565⁩، مسند أحمد ⁦17317⁩، المعجم الكبير ⁦5203⁩ …

مؤلف معاصر

الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
صحيح
إرواء الغليل، ج 7، ص 360 · رقم ⁦2326⁩
على: صحيح البخاري ⁦6837⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (14) في التطبيق.