الحديث › مسند الحميدي › زيد بن خالد الجهني
مسند الحميدي 831
الحميدي (ت 219هـ/834-835م)
- المصدر
- مسند الحميدي
- المؤلف
- الحميدي (ت 219هـ/834-835م)
- رقم الحديث
- 831
- الكتاب
- زيد بن خالد الجهني
- الجزء / الصفحة
- 2 / 57
السند والمتن
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَشِبْلٍ قَالُوا: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ تَزْنِي قَبْلَ أَنْ تُحْصَنَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: « إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَاجْلِدُوهَا، فَإِنْ عَادَتْ فَاجْلِدُوهَا ، فَإِنْ عَادَتْ فَاجْلِدُوهَا». قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ : «فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 2153، 2232، 2555؛ مسلم 1704).
على هذه الرواية
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)وَالصَّوَابُ حَدِيثُ مَالِكٍ، وَشِبْلٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ خَطَأٌالسنن الكبرى، ج 6، ص 456 · رقم 7220
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناديَروِيهِ الزُّهْرِيُّ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ ابن عُيَينَة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عَبدِ الله، عَن أَبِي هُرَيرة، وزَيدِ بنِ خالِدٍ، وشِبلٍ. وَخالَفَهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأنصارِيُّ، وصالِحُ بن كَيسان، والوَلِيد بن كَثِيرٍ، رَوَوهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ الله، عَن أَبِي هُرَيرة، وزَيدِ بنِ خالِدٍ، ولَم يَذكُرُوا شِبلاً. وَكَذَلِك رَواهُ عَبد الأَعلَى، وغُندَرٌ، عَن مَعمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَرَواهُ يَزِيد بن زُرَيعٍ، عَن مَعمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ الله، عَن زَيدِ بنِ خالِدٍ، وحدَهُ. وَرَواهُ عَبد الوَهّابِ بن عَطاءٍ، عَن مالِكٍ، عَنِ ابنِ شِهابٍ، عَن …العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 50
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)وَزَعَمَ الطَّحَاوِيُّ: تَفَرُّدَ مَالِكٍ بِقَوْلِهِ وَلَمْ تُحْصِنْ، أَنْكَرَهُ عَلَيْهِ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْحُفَّاظِ بِأَنَّهُ لَمْ يَتَفَرَّدْ بِهَا بَلْ تَابَعَهُ عَلَيْهَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ فَهِيَ صَحِيحَةٌشرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 4، ص 237
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الطحاوي (ت 321هـ/933م)تَفَرُّدَ مَالِكٍ بِقَوْلِهِ وَلَمْ تُحْصِنْشرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 4، ص 237على: سنن أبي داود 4469، مسند أحمد 17331، مسند الدارمي 2371 …
- الطحاوي (ت 321هـ/933م)… لَمْ يَذْكُرْ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ قَوْلَهُ "وَلَمْ تُحْصَنْ" غَيْرُ مَالِكٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 12، ص 108على: سنن أبي داود 4469
مؤلف معاصر
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنصحيحإرواء الغليل، ج 7، ص 360 · رقم 2326على: صحيح البخاري 6837
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 3053 / 633
- مسند الطيالسي 994
- مسند الطيالسي 1431
- مسند الطيالسي 2635
- مصنف عبد الرزاق 13598
- مصنف ابن أبي شيبة 28861
- مصنف ابن أبي شيبة 37240
- مسند أحمد 17317
- مسند أحمد 17331
- مسند أحمد 17332
- مسند أحمد 17333
- مسند الدارمي 2371
- صحيح البخاري 2153
- صحيح البخاري 2232
- صحيح البخاري 2555
- صحيح البخاري 6837
- صحيح مسلم 1704
- صحيح مسلم 1704
- سنن ابن ماجه 2565
- سنن أبي داود 4469
- مسند البزار 3768
- مسند البزار 8048
- السنن الكبرى 7217
- السنن الكبرى 7218
- السنن الكبرى 7219
- السنن الكبرى 7220
- المنتقى 886
- شرح معاني الآثار 4842
- شرح مشكل الآثار 3722
- شرح مشكل الآثار 3723
وبقية الروايات (14) في التطبيق.