الحديث › مسند أحمد › مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

مسند أحمد 14499

أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)

المصدر: مسند أحمد
المؤلف: أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
رقم الحديث: 14499
الكتاب: مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه
الجزء / الصفحة: 6 / 3018

السند والمتن

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ . قَالَ جَعْفَرٌ : قَالَ أَبِي : وَقَضَى بِهِ عَلِيٌّ بِالْعِرَاقِ

افتحه في الميزان

الأحكام

على هذه الرواية

الشافعي (ت 204هـ/819-820م)على الراوي
عَبْدُ الْوَهَّابِ وَصَلَهُ وَهُوَ ثِقَةٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 4، ص 378
أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)على الإسناد
هُوَ مُرْسل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 9، ص 667
أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على الإسناد
هُوَ مُرْسل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 9، ص 667
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على الإسناد
رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا، وَهُوَ أَصَحُّ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 4، ص 378
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
وَكَذَلِك رُوِي عَن أَبِي ضَمرَة أَنَسِ بنِ عَيّاضٍ، عَن جَعفَرٍ، عَن أَبِيهِ، عَن جابِرٍ، واختُلِف عَن أَبِي ضَمرَة، فَرَوَى عَنهُ مُرسَلاً
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 97
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراوي
وَكان جَعفَرُ بن مُحَمدٍ رُبَما أَرسَل هَذا الحَدِيث، ورُبَما وصَلَهُ عَن جابِرٍ؛ لأَنّ جَماعَةً مِن الثِّقاتِ حَفِظُوهُ، عَن أَبِيهِ، عَن جابِرٍ. والحُكمُ يُوجِبُ أَن يَكُون القَولُ قَولُهُم؛ لأَنَّهُم زادُوا وهُم ثِقاتٌ، وزِيادَةُ الثِّقَةِ مَقبُولَةٌ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 97
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الراوي
عَبْدُ الْوَهَّابِ وَصَلَهُ وَهُوَ ثِقَةٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 4، ص 378
ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد
وَإِرْسَالُهُ أَشْهَرُ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 2، ص 138

على طرق أخرى للحديث نفسه

أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)على الإسناد
… مُرْسَلٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 4، ص 378
على: سنن الدارقطني ⁦4487⁩
أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على الإسناد
… مُرْسَلٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 4، ص 378
على: سنن الدارقطني ⁦4487⁩
ابن خزيمة (ت 311هـ/923-924م)على المتن
وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 5، ص 282
على: جامع الترمذي ⁦1344⁩، سنن ابن ماجه ⁦2369⁩
أبو عوانة الإسفراييني (ت 316هـ/928-929م)على المتن
حَدِيثُ جَابِرٍ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ، وَابْنِ مَاجَهْ وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَأَبُو عُوَانَةَ مِثْلُ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ
شرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 4، ص 13
على: جامع الترمذي ⁦1344⁩، سنن ابن ماجه ⁦2369⁩، المعجم الأوسط ⁦796⁩ …
ابن عدي (ت 365هـ/975-976م)
وضعف إبراهيم بن أبي حية بين على أحاديثه ورواياته
الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 389
على: المعجم الأوسط ⁦796⁩، المعجم الأوسط ⁦797⁩، المعجم الأوسط ⁦6422⁩ …
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
وَرَواهُ ابن جُرَيجٍ، ومالِكُ بن أَنَسٍ، والدَّراوَردِيُّ، وإِسماعِيلُ بن جَعفَرٍ، وعُمَرُ بن مُحَمدِ بنِ زِيد العُمَرِيُّ، وعَبد الله بن جَعفَرٍ، وغَيرُهُم، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمدٍ، عَن أَبِيهِ مُرسَلاً
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 96
على: مصنف ابن أبي شيبة ⁦29703⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦20716⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦20717⁩ …
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراوي
وَقَدْ أَطَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ الْكَلَامَ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي "كِتَابِ الْعِلَلِ"، قَالَ: وَكَانَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ رُبَّمَا أَرْسَلَ هَذَا الْحَدِيثَ، وَرُبَّمَا وَصَلَهُ عَنْ جَابِرٍ ; لِأَنَّ جَمَاعَةً مِنْ الثِّقَاتِ حَفِظُوهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ، وَالْقَوْلُ قَوْلُهُمْ ; لِأَنَّهُمْ زَادُوا، وَهُمْ ثِقَاتٌ، وَزِيَادَةُ الثِّقَةِ مَقْبُولَةٌ
نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 4، ص 100
على: سنن الدارقطني ⁦4487⁩
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد
عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ جَدُّ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَإِنْ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَهُوَ أَقْرَبُ مِنَ الِاتِّصَالِ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - (وَقَدْ رَوَاهُ) غَيْرُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ عَلَى الْإِرْسَالِ
سنن البيهقي الكبرى، ج 10، ص 287 · رقم ⁦20718⁩
على: سنن البيهقي الكبرى ⁦20718⁩
ابن الجوزي (ت 597هـ/1200-1201م)
هَذهِ الْأَحَادِيث لَا تصح عَنْ رَسُولِ الله ﷺ
الموضوعات، ج 2، ص 74
على: سنن البيهقي الكبرى ⁦20714⁩
الزيلعي (ت 762هـ/1360-1361م)على الإسناد
مُرْسَلًا
نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 100
على: مصنف ابن أبي شيبة ⁦29703⁩
الزيلعي (ت 762هـ/1360-1361م)على الإسناد
وَهَذَا إسْنَادٌ مُنْقَطِعٌ، فَإِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ لَمْ يُدْرِكْ جَدَّ أَبِيهِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 100
على: سنن الدارقطني ⁦4487⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 202
على: المعجم الأوسط ⁦796⁩
ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على المتن
وَإِبْرَاهِيمُ ضَعِيفٌ جِدًّا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 378
على: المعجم الأوسط ⁦797⁩، المعجم الأوسط ⁦6422⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦20714⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (6) في التطبيق.