سنن البيهقي الكبرى 20718

البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  وَرَواهُ ابن جُرَيجٍ، ومالِكُ بن أَنَسٍ، والدَّراوَردِيُّ، وإِسماعِيلُ بن جَعفَرٍ، وعُمَرُ بن مُحَمدِ بنِ زِيد العُمَرِيُّ، وعَبد الله بن جَعفَرٍ، وغَيرُهُم، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمدٍ، عَن أَبِيهِ مُرسَلاً
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 96
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد
  عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ جَدُّ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَإِنْ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَهُوَ أَقْرَبُ مِنَ الِاتِّصَالِ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - (وَقَدْ رَوَاهُ) غَيْرُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ عَلَى الْإِرْسَالِ
  سنن البيهقي الكبرى، ج 10، ص 287 · رقم ⁦20718⁩
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد
  وَإِرْسَالُهُ أَشْهَرُ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 2، ص 138

على طرق أخرى للحديث نفسه

• الشافعي (ت 204هـ/819-820م)على الراوي
  عَبْدُ الْوَهَّابِ وَصَلَهُ وَهُوَ ثِقَةٌ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 4، ص 378
  على: مسند أحمد ⁦14499⁩
• أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)على الإسناد
  هُوَ مُرْسل
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 9، ص 667
  على: مسند أحمد ⁦14499⁩
• أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)على الإسناد
  … مُرْسَلٌ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 4، ص 378
  على: سنن الدارقطني ⁦4487⁩
• أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على الإسناد
  هُوَ مُرْسل
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 9، ص 667
  على: مسند أحمد ⁦14499⁩
• أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على الإسناد
  … مُرْسَلٌ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 4، ص 378
  على: سنن الدارقطني ⁦4487⁩
• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على الإسناد
  رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا، وَهُوَ أَصَحُّ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 4، ص 378
  على: مسند أحمد ⁦14499⁩
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  وَكَذَلِك رُوِي عَن أَبِي ضَمرَة أَنَسِ بنِ عَيّاضٍ، عَن جَعفَرٍ، عَن أَبِيهِ، عَن جابِرٍ، واختُلِف عَن أَبِي ضَمرَة، فَرَوَى عَنهُ مُرسَلاً
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 97
  على: مسند أحمد ⁦14499⁩
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراوي
  وَكان جَعفَرُ بن مُحَمدٍ رُبَما أَرسَل هَذا الحَدِيث، ورُبَما وصَلَهُ عَن جابِرٍ؛ لأَنّ جَماعَةً مِن الثِّقاتِ حَفِظُوهُ، عَن أَبِيهِ، عَن جابِرٍ. والحُكمُ يُوجِبُ أَن يَكُون القَولُ قَولُهُم؛ لأَنَّهُم زادُوا وهُم ثِقاتٌ، وزِيادَةُ الثِّقَةِ مَقبُولَةٌ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 97
  على: مسند أحمد ⁦14499⁩، مصنف ابن أبي شيبة ⁦29703⁩
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراوي
  وَقَدْ أَطَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ الْكَلَامَ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي "كِتَابِ الْعِلَلِ"، قَالَ: وَكَانَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ رُبَّمَا أَرْسَلَ هَذَا الْحَدِيثَ، وَرُبَّمَا وَصَلَهُ عَنْ جَابِرٍ ; لِأَنَّ جَمَاعَةً مِنْ الثِّقَاتِ حَفِظُوهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ، وَالْقَوْلُ قَوْلُهُمْ ; لِأَنَّهُمْ زَادُوا، وَهُمْ ثِقَاتٌ، وَزِيَادَةُ الثِّقَةِ مَقْبُولَةٌ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 4، ص 100
  على: سنن الدارقطني ⁦4487⁩
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الراوي
  عَبْدُ الْوَهَّابِ وَصَلَهُ وَهُوَ ثِقَةٌ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 4، ص 378
  على: مسند أحمد ⁦14499⁩
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتن
  وَغَيْرِهِمَا حَسَنَانِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 4، ص 478
  على: مسند أحمد ⁦14499⁩
• الزيلعي (ت 762هـ/1360-1361م)على الإسناد
  مُرْسَلًا
  نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 100
  على: مصنف ابن أبي شيبة ⁦29703⁩
• الزيلعي (ت 762هـ/1360-1361م)على الإسناد
  وَهَذَا إسْنَادٌ مُنْقَطِعٌ، فَإِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ لَمْ يُدْرِكْ جَدَّ أَبِيهِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
  نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 100
  على: سنن الدارقطني ⁦4487⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• موطأ مالك 2672 / 589
• مصنف ابن أبي شيبة 23451
• مصنف ابن أبي شيبة 23452
• مصنف ابن أبي شيبة 29703
• مصنف ابن أبي شيبة 37469
• مسند أحمد 14499
• سنن ابن ماجه 2369
• جامع الترمذي 1344
• جامع الترمذي 1345
• المنتقى 1084
• شرح معاني الآثار 6106
• شرح معاني الآثار 6107
• شرح معاني الآثار 6108
• شرح معاني الآثار 6109
• المعجم الأوسط 796
• المعجم الأوسط 797
• المعجم الأوسط 6422
• المعجم الأوسط 7349
• سنن الدارقطني 4485
• سنن الدارقطني 4487
• سنن الدارقطني 4495
• سنن البيهقي الكبرى 20711
• سنن البيهقي الكبرى 20712
• سنن البيهقي الكبرى 20713
• سنن البيهقي الكبرى 20714
• سنن البيهقي الكبرى 20715
• سنن البيهقي الكبرى 20716
• سنن البيهقي الكبرى 20717
• سنن البيهقي الكبرى 20719
• سنن البيهقي الكبرى 20720

وبقية الروايات (6) في التطبيق.