مسند أحمد 6006
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 6006
- الكتاب
- مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
- الجزء / الصفحة
- 3 / 1262
السند والمتن
حَدَّثَنَا مُوسَى (يَعْنِي ابْنَ دَاوُدَ)، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ جُلَيْدٍ الْحَجْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَمْ يُعْفَى عَنِ الْمَمْلُوكِ ؟ قَالَ: فَصَمَتَ عَنْهُ، ثُمَّ أَعَادَ فَصَمَتَ عَنْهُ، ثُمَّ أَعَادَ فَقَالَ: يُعْفَى عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)بعبد اللَّه بْن عَمْرو أشبه، غير أَنَّهُ قد اتفق نفسين عَلَى ابْن عُمَرَعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 6، ص 85
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)هَذَا خَطَأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي هَانِئٍ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ جُلَيْدٍ الْحَجَرِيِّعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 6، ص 270على: مسند أحمد 5739، سنن البيهقي الكبرى 15898، مسند أبي يعلى الموصلي 5760 …
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌجامع الترمذي، ج 3، ص 500 · رقم 1949على: جامع الترمذي 1949
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنقَوْلُهُ: (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ) وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، قَالَ الْقَارِي: قَالَ مَيْرَكُ: وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ يَعْنِي نُسَخَ التِّرْمِذِيِّ: حَسَنٌ صَحِيحٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 6، ص 69على: جامع الترمذي 1949، جامع الترمذي 1949 (م)
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على الإسنادوَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 6، ص 69على: جامع الترمذي 1949، جامع الترمذي 1949 (م)
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على الإسنادحَدِيثٌ فِيهِ نَظرتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 3، ص 130على: جامع الترمذي 1949، جامع الترمذي 1949 (م)
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.