فتح المعبود في الرد على ابن محمود
حمود بن عبد الله التويجري (ت 1413هـ/1992-1993م)
- المؤلف
- حمود بن عبد الله التويجري
- الوفاة
- ت 1413هـ/1992-1993م
- العلم
- علم الكلام · الفرق
- الناشر
- مطبعة المدينة
- الصفحات
- 185
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
حمود بن عبد الله التويجري. فتح المعبود في الرد على ابن محمود. الرياض: مطبعة المدينة، ط. 1، 1399/1979.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
حمود بن عبد الله التويجري. فتح المعبود في الرد على ابن محمود. Riyadh: مطبعة المدينة, 1399/1979.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان، الناشر
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- إجماع الصحابة والتابعين وجميع أهل السنة والحديث على إثبات كتابة المقادير
- كلام ابن محمود في حديث ابن مسعود الذي فيه إثبات كتابة المقادير على الجنين وهو في بطن أمه
- كلام العلماء في حديث ابن مسعود
- الرد على أخطاء ابن محمود فيما يتعلق بحديث ابن مسعود
- ذكر الأحاديث التي توافق حديث ابن مسعود وتؤيده
- ذكر أحاديث كثيرة تؤيد حديث ابن مسعود في إثبات القدر السابق
- تخليط ابن محمود في تنويع كتابة المقادير، والرد عليه
- أحاديث ما من مولود يولد إلا على الفطرة
- قوله أن ابن كثير هو أسبق من تكلم بالتفريق بين الرسول والنبي، والرد عليه
- ذكر الذين فرقوا بين الرسول والنبي
- تفريق أحمد وغيره من السلف بين الإسلام والإيمان
- كلام ابن رجب في التفريق بين الإيمان والإسلام
- كلام حسن للآجري في الإستثناء في الإيمان وأنه طريق الصحابة والتابعين
- تقديم للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
- تقديم للشيخ عبد الله بن محمد بن حميد
- حقيقة القدر عند ابن محمود، والرد عليه
- المراد بالقدر وذكر الأحاديث في ذلك
- كلام لشيخ الإسلام ابن تيمية على حديث عمران بن حصين في القدر
- قول ابن عباس في القدر
- قول علي في القدر
- قول الإمام أحمد في القدر أنه قدرة الله
- أبيات لكعب بن زهير في القدر
- إجماع الصحابة والتابعين وجميع أهل السنة والحديث على إثبات كتابة المقادير
- كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في القدر
- كلام ابن رجب في القدر
- ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية عن غلاة القدرية قد وافقهم ابن محمود في بعضه
- ذكر النصوص من القرآن على إثبات كتابة المقادير وفيها أبلغ رد على ابن محمود
- ذكر النصوص من السنة على إثبات كتابة المقادير وفيها أبلغ رد على ابن محمود
- استشكال ابن محمود لحديث احتجاج آدم وموسى، والرد عليه
- الجمع بين الأحاديث التي فيها النص على الفراغ من أمر العباد وبين قول الله تعالى ﴿يمحو الله ما يشاء ويثبت﴾
- الأدلة من السنة على التفريق بين الرسول والنبي وكلام العلماء على بعض الأحاديث
- قوله أن شيخ الإسلام ابن تيمية لم يذكر في كتاب النبوات فرقا بين الأنبياء والرسل والرد عليه
- قوله أن حصر الأنبياء في مائة ألف وأربعة وعشرين ألفا مخالف لصريح القرآن، والرد عليه
- قوله أن بعض الأحاديث الواردة في عدد الأنبياء من قول كعب الأحبار، والرد عليه
- قول علماء السلف بالإستثناء في الإيمان وإنكارهم على من لم يستثن
- ذكر الأدلة على الإستثناء في الإيمان
- الإستثناء في الإيمان ليس بشك
- كلام أهل اللغة على معنى " لا حول ولا قوة إلا بالله "
- ما روي عن ابن مسعود في معنى " لا حول ولا قوة إلا بالله "
- ذكر سلف ابن محمود في رسالتيه
الفهرس كاملًا في القارئ.
مؤلفات أخرى للمؤلف
- إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة
- إثبات علو الله ومباينته لخلقه والرد على من زعم أن معية الله للخلق ذاتية
- إعلان النكير على المفتونين بالتصوير
- إقامة البرهان في الرد على من أنكر خروج المهدي والدجال ونزول المسيح في آخر الزمان
- إنكار التكبير الجماعي وغيره
- إيضاح المحجة في الرد على صاحب طنجة
- الإجابة الجلية على الأسئلة الكويتية
- الإيضاح والتبيين لما وقع فيه الأكثرون من مشابهة المشركين
- الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر
- التنبيهات على رسالة الألباني في الصلاة
- الرد القوي على الرفاعي والمجهول وابن علوي وبيان أخطائهم في المولد النبوي
- الرد القويم على المجرم الأثيم