الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر
حمود بن عبد الله التويجري (ت 1413هـ/1992-1993م)
- المؤلف
- حمود بن عبد الله التويجري
- الوفاة
- ت 1413هـ/1992-1993م
- العلم
- علم الكلام · العقائد
- المذهب
- أهل الحديث
- الناشر
- الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
- الصفحات
- 408
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
حمود بن عبد الله التويجري. الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر. الرياض: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ط. 1، 1403/1983.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
حمود بن عبد الله التويجري. الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر. Riyadh: al-Riʾāsa al-ʿĀmma li-Idārāt al-Buḥūth al-ʿIlmiyya wa-l-Iftāʾ wa-l-Daʿwa wa-l-Irshād, 1403/1983.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- اغترار ابن محمود بتوهماته، والرد عليه
- معنى الرد إلى الله وإلى الرسول
- قول ابن محمود إن المهدي مجهول في عالم الغيب والرد عليه
- تقول ابن محمود على الذهبي والقاري والرد عليه
- تهجمه على شيخ الإسلام ابن تيمية والرد عليه
- زعمه أن موسى لقي ذا القرنين والرد عليه
- ذكر طريقة المهدي
- زعمه أن المهدي لم يذكر باسمه في حديث صحيح والرد عليه
- زعمه أن الإيمان بخروج المهدي لا يزيد في الإيمان، ويوقع في الافتتان والرد عليه
- مبالغته في ذم أحاديث المهدي ونسبته ذلك إلى العصريين والرد عليه
- زعمه أن أحاديث المهدي صنعها غلاة الزنادقة والرد عليه
- زعمه أن ابن سبأ كان يصوغ الحديث، والرد على تخليطه في ذلك
- الرد على زعمه أن ابن القيم قد انتقد أحاديث المهدي كلها
- تصحيح ابن القيم لبعض أحاديث المهدي وإيراد بعض كلامه
- تقول ابن محمود على الشاطبي والرد عليه
- تقليد ابن محمود لمحمد فريد وجدي في رد أحاديث المهدي والرد عليهما
- تناقض كلام ابن محمود في المقارنة بين العلماء المتقدمين والمتأخرين وتفضيل بعضهم على بعض والرد عليه في ذلك
- زعمه أن فكرة المهدي وسيرته لا تتفق مع سيرة الرسول وسنته بحال والرد عليه
- كلام حسن لابن القيم في التحذير من رد الحق والتهاون بالأمر
- مبالغته في مدح العصريين والرد عليه
- حديث "حبك الشيء يعمي ويصم"
- الرد على زعم ابن محمود أنه يستغني عن المهدي بالكتاب والسنة
- الرد على قوله إنه لو خرج المهدي لكان أول من يقاتله
- الرد على زعمه أن أحاديث الفتن وأشراط الساعة مبنية على التساهل
- ثناء العلماء على الصحيحين وتلقيهما بالقبول
- ذكر كلام ابن القيم ومخالفته لمزاعم ابن محمود
- تقول ابن محمود على الشاطبي والرد عليه
- الرد على زعمه أن الإيمان بخروج المهدي يترتب عليه فنون من المضار والمفاسد الكبار
- الرد على زعمه تقليدا لأحمد أمين أن أحاديث المهدي أفسدت عقول الناس
- الرد على قوله إن البخاري ومسلما قد نزها كتابيهما عن أحاديث المهدي كما أنه ليس له ذكر في القرآن
- الرد على كلامه في حديث آخر عن علي ﵁-
- الرد على تلبيسه ومغالطاته في أحاديث المهدي
- أقوال بعض العلماء في قبول الأحاديث الثابتة والتشديد على من خالفها
- ما ذكره البربهاري في شرح السنة أن عيسى يصلي خلف المهدي
- قول الآبري إن أحاديث المهدي متواترة وإقرار بعض أكابر العلماء له على ذلك
- الرد على بعض مغالطات ابن محمود وتلبيسه
- إعجابه برسالته المشئومة وزعمه أن المهدي خرافة والرد عليه
- الرد على ما نقله عن رشيد رضا
- الرد على زعم ابن محمود أن المحققين بينوا بطلان أحاديث المهدي
- الكلام في حديث "لا مهدي إلا عيسى"
الفهرس كاملًا في القارئ.
مؤلفات أخرى للمؤلف
- إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة
- إثبات علو الله ومباينته لخلقه والرد على من زعم أن معية الله للخلق ذاتية
- إعلان النكير على المفتونين بالتصوير
- إقامة البرهان في الرد على من أنكر خروج المهدي والدجال ونزول المسيح في آخر الزمان
- إنكار التكبير الجماعي وغيره
- إيضاح المحجة في الرد على صاحب طنجة
- الإجابة الجلية على الأسئلة الكويتية
- الإيضاح والتبيين لما وقع فيه الأكثرون من مشابهة المشركين
- التنبيهات على رسالة الألباني في الصلاة
- الرد القوي على الرفاعي والمجهول وابن علوي وبيان أخطائهم في المولد النبوي
- الرد القويم على المجرم الأثيم
- الرد على الكاتب المفتون