جامع الترمذي 86

الترمذي (ö. 279/892-93)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• الحسن البصري (ö. 110/728-29)metin üzerinden
  لَيْسَ بِصَحِيحٍ، وَلَا نَظُنُّ أَنَّ حَبِيبًا لَقِيَ عُرْوَةَ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 21, s. 179
• سفيان الثوري (ö. 159/775-76)isnad üzerinden
  حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ شَيْئًا
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 200
• يحيى القطان (ö. 198/813-14)
  ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ، وَقَالَ: هُوَ شِبْهُ لَا شَيْءَ
  جامع الترمذي · nakleden: الترمذي, c. 1, s. 128 · Hadis no. ⁦86⁩
• يحيى القطان (ö. 198/813-14)
  احك عني أنهما شبه لا شيء
  إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 357
• يحيى القطان (ö. 198/813-14)
  … لَا شَيْءَ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 200
• يحيى القطان (ö. 198/813-14)
  هذا الحديث شبه لا شيء
  تهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 9, s. 85
• يحيى بن معين (ö. 233/847-48)râvi üzerinden
  منكر الحديث
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 416
• عيسى بن شاذان (ö. 240/854-55)
  فعجبوا منه وأنكروه، قالوا: وهو مما يعتد به على حبيب، ومن يحسن فيه أمره يقول: أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم، فغلط بهذا
  إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 357
• علي بن نصر الجهضمي الصغير (ö. 250/864-65)
  فعجبوا منه وأنكروه، قالوا: وهو مما يعتد به على حبيب، ومن يحسن فيه أمره يقول: أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم، فغلط بهذا
  إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 357
• البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
  يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ، وَقَالَ: حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ
  جامع الترمذي · nakleden: الترمذي, c. 1, s. 128 · Hadis no. ⁦86⁩
• البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
  … يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ، وَيَقُولُ: لَمْ يَسْمَعْ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 72
• أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
  إِن لم يصح حديث عائشة، قلت به
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 568
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
  لم يصح
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 567
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
  … حَبِيبًا ثِقَةٌ، وَلَا يُشَكُّ أَنَّهُ أَدْرَكَ عُرْوَةَ، وَسَمِعَ مِمَّنْ هُوَ أَقْدَمُ مِنْ عُرْوَةَ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 21, s. 174
• المزي (ö. 742/1341-42)
  أظن يحيى يريد: منكرين حديث المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على الحصير، وحديث القبلة للصائم
  تهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 347
• الزيلعي (ö. 762/1360-61)râvi üzerinden
  وَرِجَالُ هَذَا السَّنَدِ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 237
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
  وَرِجَالُ هَذَا السَّنَدِ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 237
• الشوكاني (ö. 1250/1834-35)
  الضَّعْفُ مُنْجَبِرٌ بِكَثْرَةِ رِوَايَاتِهِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 88
• المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerinden
  حَدِيثٌ ضَعِيفٌ، لَكِنَّهُ مَرْوِيٌّ مِنْ طُرُقٍ يُقَوِّي بَعْضُهَا بَعْضًا
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 237
• المباركفوري (ö. 1353/1934-35)
  فَالضَّعْفُ مُنْجَبِرٌ بِكَثْرَةِ الطُّرُقِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 240
• شهاب بن رسلانmetin üzerinden
  أَيْ هَذَانِ الْحَدِيثَانِ ضَعِيفَانِ مِنْ جِهَةِ الْإِسْنَادِ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 210

Aynı hadisin başka tarikleri için

• سفيان الثوري (ö. 159/775-76)isnad üzerinden
  حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ - وَذُكِرَ لَهُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ - فَقَالَ: أَمَا إِنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ كَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِهَذَا، زَعَمَ أَنَّ حَبِيبًا لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا. 499 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى - وَذُكِرَ عِنْدَهُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ:" تُصَلِّي وَإِنْ قَطَرَ عَلَى الْحَصِيرِ وَفِي …
  سنن الدارقطني · nakleden: الدارقطني, c. 1, s. 253 · Hadis no. ⁦497⁩
  şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦497⁩
• يحيى القطان (ö. 198/813-14)isnad üzerinden
  حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ - وَذُكِرَ لَهُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ - فَقَالَ: أَمَا إِنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ كَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِهَذَا، زَعَمَ أَنَّ حَبِيبًا لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا. 499 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى - وَذُكِرَ عِنْدَهُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ:" تُصَلِّي وَإِنْ قَطَرَ عَلَى الْحَصِيرِ وَفِي …
  سنن الدارقطني · nakleden: الدارقطني, c. 1, s. 253 · Hadis no. ⁦497⁩
  şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦497⁩
• يحيى القطان (ö. 198/813-14)
  احْكِ عَنِّي أَنَّهُمَا شِبْهُ لَا شَيْءَ
  سنن الدارقطني · nakleden: الدارقطني, c. 1, s. 254 · Hadis no. ⁦497⁩
  şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦497⁩
• يحيى القطان (ö. 198/813-14)
  … شبه لا شيء
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 80
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• يحيى القطان (ö. 198/813-14)
  ضعف يحيى بن سعيد هذا الحديث جدا
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 81
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• الشافعي (ö. 204/819-20)metin üzerinden
  ليس بمحفوظ
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 493
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
  هو غلط
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 493
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
  هذا الحديث مقلوب على حديث عائشة: قبل وهو صائم، وهو هذا الحديث بعينه، يرويه هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، قلت: فمن أين؟ أليس حبيب صالح الحديث؟! قال: بلى، ولكن لا أعلم أحدا روى عن حبيب عن عروة شيئا إلا هذا الحديث، وحديث آخر يرويه الأعمش
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 81
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• البخاري (ö. 256/869-70)
  … يضعف هذا الحديث
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 81
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)râvi üzerinden
  الْحَجَّاجُ يُدَلِّسُ فِي حَدِيثِهِ عَنِ الضُّعَفَاءِ، وَلا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 566
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦503⁩، مسند أحمد ⁦24967⁩، سنن الدارقطني ⁦506⁩ …
• أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
  لم يصح حديث عائشة في ترك الوضوء من القبلة
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 493
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)râvi üzerinden
  الحجاج يدلس في حديث الضعفاء، ولا يحتج بحديثه
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 502
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦503⁩
• أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerinden
  وَهُوَ مُرْسَلٌ، وَإِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ شَيْئًا
  سنن أبي داود, c. 1, s. 69 · Hadis no. ⁦178⁩
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦178⁩
• أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerinden
  … إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ لَمْ يَسْمَع مِنْ عَائِشَة
  سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي · nakleden: السيوطي, c. 1, s. 105
  şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦170 / 1⁩
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerinden
  هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، وَلا أَعْلَمُ مَنْصُورَ بْنَ زَاذَانَ سَمِعَ مِنَ الزُّهْرِيِّ، وَلا رَوَى عَنْهُ. وَحِفْظِي عَنْ أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّمَا أَرَاد: َ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ. قُلْتُ لأَبِي: الوَهَمٌ مِمَّنْ هو؟. قَالَ: مِنْ سَعِيدِ …
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 565
  şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦4385⁩، المعجم الأوسط ⁦4686⁩، سنن الدارقطني ⁦485⁩ …
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerinden
  الْحَجَّاجُ يُدَلِّسُ فِي حَدِيثِهِ عَنِ الضُّعَفَاءِ، وَلا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 566
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦503⁩، مسند أحمد ⁦24967⁩، سنن الدارقطني ⁦506⁩ …
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
  لم يصح
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 493
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerinden
  الحجاج يدلس في حديث الضعفاء، ولا يحتج بحديثه
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 502
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦503⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  … ترك أصحابنا حديث عائشة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في هذا؛ لأنه لا يصح عندهم لحال الإسناد
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 81
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
  لَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ وَإِنْ كَانَ مُرْسَلًا
  سنن النسائي, c. 1, s. 104 · Hadis no. ⁦170 / 1⁩
  şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦170 / 1⁩
• الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerinden
  لم يروه عن الزهري إلا منصور
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 499
  şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦4385⁩، المعجم الأوسط ⁦4686⁩، سنن الدارقطني ⁦485⁩ …
• ابن عدي (ö. 365/975-76)
  … لا أعلم رواه عن منصور غير سعيد بن بشير
  الكامل في الضعفاء, c. 4, s. 421
  şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦4385⁩، المعجم الأوسط ⁦4686⁩، سنن الدارقطني ⁦485⁩ …
• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ - وَذُكِرَ لَهُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ - فَقَالَ: أَمَا إِنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ كَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِهَذَا، زَعَمَ أَنَّ حَبِيبًا لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا. 499 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى - وَذُكِرَ عِنْدَهُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ:" تُصَلِّي وَإِنْ قَطَرَ عَلَى الْحَصِيرِ وَفِي …
  سنن الدارقطني, c. 1, s. 253 · Hadis no. ⁦497⁩
  şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦497⁩
• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  لَمْ يَرْوِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ غَيْرُ أَبِي رَوْقٍ عَطِيَّةَ بْنِ الْحَارِثِ، وَلَا نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ غَيْرَ الثَّوْرِيِّ وَأَبِي حَنِيفَةَ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ، فَأَسْنَدَهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَائِشَةَ، وَأَسْنَدَهُ أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ حَفْصَةَ، كِلَاهُمَا أَرْسَلَهُ. وَإِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ، وَلَا مِنْ حَفْصَةَ، وَلَا أَدْرَكَ زَمَانَهُمَا، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، فَوَصَلَ إِسْنَادَهُ. وَاخْتُلِفَ عَنْهُ …
  سنن الدارقطني, c. 1, s. 254 · Hadis no. ⁦500⁩
  şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦500⁩
• الدارقطني (ö. 385/995-96)
  والصَّحِيحُ: عَن هِشامٍ، عَن أَبِيهِ، عَن عائِشَة - أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يُقَبِّلُ وهُو صائِمٌ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 63
  şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦488⁩، سنن الدارقطني ⁦490⁩، سنن الدارقطني ⁦491 / 2⁩

Bu gruptaki öteki 27 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مصنف عبد الرزاق 509
• مصنف عبد الرزاق 510
• مصنف عبد الرزاق 511
• مصنف ابن أبي شيبة 488
• مصنف ابن أبي شيبة 493
• مسند أحمد 24967
• مسند أحمد 26405
• مسند أحمد 26406
• سنن ابن ماجه 502
• سنن ابن ماجه 503
• سنن أبي داود 178
• سنن أبي داود 179
• سنن النسائي 170 / 1
• السنن الكبرى 155
• مسند أبي يعلى الموصلي 4407
• مسند أبي يعلى الموصلي 4821
• المعجم الأوسط 4385
• المعجم الأوسط 4686
• سنن الدارقطني 484
• سنن الدارقطني 485
• سنن الدارقطني 486
• سنن الدارقطني 488
• سنن الدارقطني 490
• سنن الدارقطني 491 / 1
• سنن الدارقطني 491 / 2
• سنن الدارقطني 495
• سنن الدارقطني 497
• سنن الدارقطني 500
• سنن الدارقطني 501
• سنن الدارقطني 502

Bunlardan başka 6 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.