مسند أحمد 24967

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)râvi üzerinden
  الْحَجَّاجُ يُدَلِّسُ فِي حَدِيثِهِ عَنِ الضُّعَفَاءِ، وَلا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 566
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerinden
  الْحَجَّاجُ يُدَلِّسُ فِي حَدِيثِهِ عَنِ الضُّعَفَاءِ، وَلا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 566
• الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
  يَروِيهِ عَمرو بن شُعَيبٍ عَن زَينَب، عَن عائِشَة. وزَينَبُ هَذِهِ مَجهُولَةٌ. حَدَّث بِهِ عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ الحَجّاجُ بن أَرطاة والعَرزمِيُّ، وهُما ضَعِيفانِ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 162
• الزيلعي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
  وَهَذَا سَنَدٌ جَيِّدٌ
  نصب الراية لأحاديث الهداية, c. 1, s. 73

Aynı hadisin başka tarikleri için

• الحسن البصري (ö. 110/728-29)metin üzerinden
  لَيْسَ بِصَحِيحٍ، وَلَا نَظُنُّ أَنَّ حَبِيبًا لَقِيَ عُرْوَةَ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 21, s. 179
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦179⁩، جامع الترمذي ⁦86⁩، سنن ابن ماجه ⁦502⁩ …
• سفيان الثوري (ö. 159/775-76)isnad üzerinden
  حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ - وَذُكِرَ لَهُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ - فَقَالَ: أَمَا إِنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ كَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِهَذَا، زَعَمَ أَنَّ حَبِيبًا لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا. 499 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى - وَذُكِرَ عِنْدَهُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ:" تُصَلِّي وَإِنْ قَطَرَ عَلَى الْحَصِيرِ وَفِي …
  سنن الدارقطني · nakleden: الدارقطني, c. 1, s. 253 · Hadis no. ⁦497⁩
  şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦497⁩
• سفيان الثوري (ö. 159/775-76)isnad üzerinden
  حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ شَيْئًا
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 200
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦179⁩، جامع الترمذي ⁦86⁩، سنن ابن ماجه ⁦502⁩ …
• يحيى القطان (ö. 198/813-14)
  ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ، وَقَالَ: هُوَ شِبْهُ لَا شَيْءَ
  جامع الترمذي · nakleden: الترمذي, c. 1, s. 128 · Hadis no. ⁦86⁩
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦86⁩
• يحيى القطان (ö. 198/813-14)isnad üzerinden
  حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ - وَذُكِرَ لَهُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ - فَقَالَ: أَمَا إِنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ كَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِهَذَا، زَعَمَ أَنَّ حَبِيبًا لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا. 499 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى - وَذُكِرَ عِنْدَهُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ:" تُصَلِّي وَإِنْ قَطَرَ عَلَى الْحَصِيرِ وَفِي …
  سنن الدارقطني · nakleden: الدارقطني, c. 1, s. 253 · Hadis no. ⁦497⁩
  şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦497⁩
• يحيى القطان (ö. 198/813-14)
  احْكِ عَنِّي أَنَّهُمَا شِبْهُ لَا شَيْءَ
  سنن الدارقطني · nakleden: الدارقطني, c. 1, s. 254 · Hadis no. ⁦497⁩
  şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦497⁩
• يحيى القطان (ö. 198/813-14)
  … شبه لا شيء
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 80
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• يحيى القطان (ö. 198/813-14)
  ضعف يحيى بن سعيد هذا الحديث جدا
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 81
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• يحيى القطان (ö. 198/813-14)
  … لَا شَيْءَ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 200
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦179⁩، جامع الترمذي ⁦86⁩، سنن ابن ماجه ⁦502⁩ …
• الشافعي (ö. 204/819-20)metin üzerinden
  ليس بمحفوظ
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 493
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• يحيى بن معين (ö. 233/847-48)râvi üzerinden
  منكر الحديث
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 416
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦179⁩، جامع الترمذي ⁦86⁩، سنن ابن ماجه ⁦502⁩ …
• عيسى بن شاذان (ö. 240/854-55)
  فعجبوا منه وأنكروه، قالوا: وهو مما يعتد به على حبيب، ومن يحسن فيه أمره يقول: أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم، فغلط بهذا
  إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 357
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦179⁩، جامع الترمذي ⁦86⁩، سنن ابن ماجه ⁦502⁩ …
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
  هو غلط
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 493
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
  هذا الحديث مقلوب على حديث عائشة: قبل وهو صائم، وهو هذا الحديث بعينه، يرويه هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، قلت: فمن أين؟ أليس حبيب صالح الحديث؟! قال: بلى، ولكن لا أعلم أحدا روى عن حبيب عن عروة شيئا إلا هذا الحديث، وحديث آخر يرويه الأعمش
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 81
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• علي بن نصر الجهضمي الصغير (ö. 250/864-65)
  فعجبوا منه وأنكروه، قالوا: وهو مما يعتد به على حبيب، ومن يحسن فيه أمره يقول: أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم، فغلط بهذا
  إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 357
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦179⁩، جامع الترمذي ⁦86⁩، سنن ابن ماجه ⁦502⁩ …
• البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
  يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ، وَقَالَ: حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ
  جامع الترمذي · nakleden: الترمذي, c. 1, s. 128 · Hadis no. ⁦86⁩
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦86⁩
• البخاري (ö. 256/869-70)
  … يضعف هذا الحديث
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 81
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
  … يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ، وَيَقُولُ: لَمْ يَسْمَعْ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 72
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦179⁩، جامع الترمذي ⁦86⁩، سنن ابن ماجه ⁦502⁩ …
• أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
  إِن لم يصح حديث عائشة، قلت به
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 568
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦179⁩، جامع الترمذي ⁦86⁩، سنن ابن ماجه ⁦502⁩ …
• أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
  لم يصح حديث عائشة في ترك الوضوء من القبلة
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 493
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦502⁩
• أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)râvi üzerinden
  الحجاج يدلس في حديث الضعفاء، ولا يحتج بحديثه
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 502
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦503⁩
• أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerinden
  وَهُوَ مُرْسَلٌ، وَإِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ شَيْئًا
  سنن أبي داود, c. 1, s. 69 · Hadis no. ⁦178⁩
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦178⁩
• أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerinden
  … إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ لَمْ يَسْمَع مِنْ عَائِشَة
  سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي · nakleden: السيوطي, c. 1, s. 105
  şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦170 / 1⁩
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerinden
  هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، وَلا أَعْلَمُ مَنْصُورَ بْنَ زَاذَانَ سَمِعَ مِنَ الزُّهْرِيِّ، وَلا رَوَى عَنْهُ. وَحِفْظِي عَنْ أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّمَا أَرَاد: َ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ. قُلْتُ لأَبِي: الوَهَمٌ مِمَّنْ هو؟. قَالَ: مِنْ سَعِيدِ …
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 565
  şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦4385⁩، المعجم الأوسط ⁦4686⁩، سنن الدارقطني ⁦485⁩ …
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
  لم يصح
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 567
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦179⁩، جامع الترمذي ⁦86⁩، سنن ابن ماجه ⁦502⁩ …

Bu gruptaki öteki 41 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مصنف عبد الرزاق 509
• مصنف عبد الرزاق 510
• مصنف عبد الرزاق 511
• مصنف ابن أبي شيبة 488
• مصنف ابن أبي شيبة 493
• مسند أحمد 26405
• مسند أحمد 26406
• سنن ابن ماجه 502
• سنن ابن ماجه 503
• سنن أبي داود 178
• سنن أبي داود 179
• جامع الترمذي 86
• سنن النسائي 170 / 1
• السنن الكبرى 155
• مسند أبي يعلى الموصلي 4407
• مسند أبي يعلى الموصلي 4821
• المعجم الأوسط 4385
• المعجم الأوسط 4686
• سنن الدارقطني 484
• سنن الدارقطني 485
• سنن الدارقطني 486
• سنن الدارقطني 488
• سنن الدارقطني 490
• سنن الدارقطني 491 / 1
• سنن الدارقطني 491 / 2
• سنن الدارقطني 495
• سنن الدارقطني 497
• سنن الدارقطني 500
• سنن الدارقطني 501
• سنن الدارقطني 502

Bunlardan başka 6 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.