Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب الطهارة وسننها
سنن ابن ماجه 502
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Eser
- سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
- Müellif
- ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Hadis numarası
- 502
- Kitâb
- أبواب الطهارة وسننها
- Bâb
- باب الوضوء من القبلة
- Cilt / sayfa
- 1 / 315
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . فَقُلْتُ: مَا هِيَ إِلَّا أَنْتِ ! فَضَحِكَتْ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الحسن البصري (ö. 110/728-29)metin üzerindenلَيْسَ بِصَحِيحٍ، وَلَا نَظُنُّ أَنَّ حَبِيبًا لَقِيَ عُرْوَةَالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 21, s. 179
- سفيان الثوري (ö. 159/775-76)isnad üzerindenحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ شَيْئًانصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 200
- يحيى القطان (ö. 198/813-14)… شبه لا شيءالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 80
- يحيى القطان (ö. 198/813-14)ضعف يحيى بن سعيد هذا الحديث جداالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 81
- يحيى القطان (ö. 198/813-14)احك عني أنهما شبه لا شيءإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 357
- يحيى القطان (ö. 198/813-14)… لَا شَيْءَنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 200
- الشافعي (ö. 204/819-20)metin üzerindenليس بمحفوظالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 493
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)râvi üzerindenمنكر الحديثفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 416
- عيسى بن شاذان (ö. 240/854-55)فعجبوا منه وأنكروه، قالوا: وهو مما يعتد به على حبيب، ومن يحسن فيه أمره يقول: أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم، فغلط بهذاإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 357
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)هو غلطالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 493
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)هذا الحديث مقلوب على حديث عائشة: قبل وهو صائم، وهو هذا الحديث بعينه، يرويه هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، قلت: فمن أين؟ أليس حبيب صالح الحديث؟! قال: بلى، ولكن لا أعلم أحدا روى عن حبيب عن عروة شيئا إلا هذا الحديث، وحديث آخر يرويه الأعمشالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 81
- علي بن نصر الجهضمي الصغير (ö. 250/864-65)فعجبوا منه وأنكروه، قالوا: وهو مما يعتد به على حبيب، ومن يحسن فيه أمره يقول: أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم، فغلط بهذاإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 357
- البخاري (ö. 256/869-70)… يضعف هذا الحديثالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 81
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden… يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ، وَيَقُولُ: لَمْ يَسْمَعْ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًانصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 72
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)إِن لم يصح حديث عائشة، قلت بهعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 568
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)لم يصح حديث عائشة في ترك الوضوء من القبلةالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 493
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)لم يصحعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 567
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden… ترك أصحابنا حديث عائشة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في هذا؛ لأنه لا يصح عندهم لحال الإسنادالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 81
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)وأشار ابن حزم إلى عدم صحتهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 81
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerindenذَكَرَ عِلَّتَهُ أَبُو دَاوُد، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيّ، وَالْبَيْهَقِيُّ، وَابْنُ حَزْمٍ، وَقَالَ: لَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 230
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوحديث حبيب معلول. وقال في الخلافيات: اشتبه فساده على كثير ممن ليس الحديث من شأنه، ويراهُ إسنادا صحيحا، وهو فاسد من وجهين: الأول: الانقطاع. والثاني: عروة ليس بابن الزبير، إنما هو شيخالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 82
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden… حَبِيبًا ثِقَةٌ، وَلَا يُشَكُّ أَنَّهُ أَدْرَكَ عُرْوَةَ، وَسَمِعَ مِمَّنْ هُوَ أَقْدَمُ مِنْ عُرْوَةَالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 21, s. 174
- المزي (ö. 742/1341-42)أظن يحيى يريد: منكرين حديث المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على الحصير، وحديث القبلة للصائمتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 347
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerindenوقول الثوري: لم يحدثنا حبيب عن ابن الزبير، لا يؤثر في صحة هذا الحديث؛ لأن الشيخ غالبا لا يروي لأصحابه عن جميع مشايخه، وقد يخص قوما دون آخرين
- نور الدين السندي (ö. 1138/1725-26)isnad üzerindenرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ بِإِسْنَادٍ فِيهِ إِرْسَالٌ، وَالْإِرْسَالُ لَا يَضُرُّ عِنْدَنَا وَعِنْدَ الْجُمْهُورِ فِي الِاحْتِجَاجِ، وَقَدْ جَاءَ بِذَلِكَ الْإِسْنَادُ مَوْصُولًا، ذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِيُّحاشية السندي على بن ماجه, c. 1, s. 181
Bu gruptaki öteki 2 hüküm uygulamada.
Aynı hadisin başka tarikleri için
- سفيان الثوري (ö. 159/775-76)isnad üzerindenحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ - وَذُكِرَ لَهُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ - فَقَالَ: أَمَا إِنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ كَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِهَذَا، زَعَمَ أَنَّ حَبِيبًا لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا. 499 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى - وَذُكِرَ عِنْدَهُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ:" تُصَلِّي وَإِنْ قَطَرَ عَلَى الْحَصِيرِ وَفِي …سنن الدارقطني · nakleden: الدارقطني, c. 1, s. 253 · Hadis no. 497şu rivâyet için: سنن الدارقطني 497
- يحيى القطان (ö. 198/813-14)ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ، وَقَالَ: هُوَ شِبْهُ لَا شَيْءَجامع الترمذي · nakleden: الترمذي, c. 1, s. 128 · Hadis no. 86şu rivâyet için: جامع الترمذي 86
- يحيى القطان (ö. 198/813-14)isnad üzerindenحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ - وَذُكِرَ لَهُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ - فَقَالَ: أَمَا إِنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ كَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِهَذَا، زَعَمَ أَنَّ حَبِيبًا لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا. 499 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى - وَذُكِرَ عِنْدَهُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ:" تُصَلِّي وَإِنْ قَطَرَ عَلَى الْحَصِيرِ وَفِي …سنن الدارقطني · nakleden: الدارقطني, c. 1, s. 253 · Hadis no. 497şu rivâyet için: سنن الدارقطني 497
- يحيى القطان (ö. 198/813-14)احْكِ عَنِّي أَنَّهُمَا شِبْهُ لَا شَيْءَسنن الدارقطني · nakleden: الدارقطني, c. 1, s. 254 · Hadis no. 497şu rivâyet için: سنن الدارقطني 497
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerindenيُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ، وَقَالَ: حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَجامع الترمذي · nakleden: الترمذي, c. 1, s. 128 · Hadis no. 86şu rivâyet için: جامع الترمذي 86
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)râvi üzerindenالْحَجَّاجُ يُدَلِّسُ فِي حَدِيثِهِ عَنِ الضُّعَفَاءِ، وَلا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 566şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 503، مسند أحمد 24967، سنن الدارقطني 506 …
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)râvi üzerindenالحجاج يدلس في حديث الضعفاء، ولا يحتج بحديثهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 502şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 503
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerindenوَهُوَ مُرْسَلٌ، وَإِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ شَيْئًاسنن أبي داود, c. 1, s. 69 · Hadis no. 178şu rivâyet için: سنن أبي داود 178
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerinden… إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ لَمْ يَسْمَع مِنْ عَائِشَةسنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي · nakleden: السيوطي, c. 1, s. 105şu rivâyet için: سنن النسائي 170 / 1
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، وَلا أَعْلَمُ مَنْصُورَ بْنَ زَاذَانَ سَمِعَ مِنَ الزُّهْرِيِّ، وَلا رَوَى عَنْهُ. وَحِفْظِي عَنْ أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّمَا أَرَاد: َ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ. قُلْتُ لأَبِي: الوَهَمٌ مِمَّنْ هو؟. قَالَ: مِنْ سَعِيدِ …علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 565şu rivâyet için: المعجم الأوسط 4385، المعجم الأوسط 4686، سنن الدارقطني 485 …
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerindenالْحَجَّاجُ يُدَلِّسُ فِي حَدِيثِهِ عَنِ الضُّعَفَاءِ، وَلا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 566şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 503، مسند أحمد 24967، سنن الدارقطني 506 …
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerindenالحجاج يدلس في حديث الضعفاء، ولا يحتج بحديثهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 502şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 503
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenلَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ وَإِنْ كَانَ مُرْسَلًاسنن النسائي, c. 1, s. 104 · Hadis no. 170 / 1şu rivâyet için: سنن النسائي 170 / 1
- الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerindenلم يروه عن الزهري إلا منصورالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 499şu rivâyet için: المعجم الأوسط 4385، المعجم الأوسط 4686، سنن الدارقطني 485 …
- ابن عدي (ö. 365/975-76)… لا أعلم رواه عن منصور غير سعيد بن بشيرالكامل في الضعفاء, c. 4, s. 421şu rivâyet için: المعجم الأوسط 4385، المعجم الأوسط 4686، سنن الدارقطني 485 …
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ - وَذُكِرَ لَهُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ - فَقَالَ: أَمَا إِنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ كَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِهَذَا، زَعَمَ أَنَّ حَبِيبًا لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا. 499 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى - وَذُكِرَ عِنْدَهُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ:" تُصَلِّي وَإِنْ قَطَرَ عَلَى الْحَصِيرِ وَفِي …سنن الدارقطني, c. 1, s. 253 · Hadis no. 497şu rivâyet için: سنن الدارقطني 497
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenلَمْ يَرْوِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ غَيْرُ أَبِي رَوْقٍ عَطِيَّةَ بْنِ الْحَارِثِ، وَلَا نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ غَيْرَ الثَّوْرِيِّ وَأَبِي حَنِيفَةَ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ، فَأَسْنَدَهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَائِشَةَ، وَأَسْنَدَهُ أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ حَفْصَةَ، كِلَاهُمَا أَرْسَلَهُ. وَإِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ، وَلَا مِنْ حَفْصَةَ، وَلَا أَدْرَكَ زَمَانَهُمَا، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، فَوَصَلَ إِسْنَادَهُ. وَاخْتُلِفَ عَنْهُ …سنن الدارقطني, c. 1, s. 254 · Hadis no. 500şu rivâyet için: سنن الدارقطني 500
- الدارقطني (ö. 385/995-96)والصَّحِيحُ: عَن هِشامٍ، عَن أَبِيهِ، عَن عائِشَة - أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يُقَبِّلُ وهُو صائِمٌالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 63şu rivâyet için: سنن الدارقطني 488، سنن الدارقطني 490، سنن الدارقطني 491 / 2
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenوالحَدِيثُ مُرسَلٌ لا يَثبُتُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 147şu rivâyet için: سنن أبي داود 178، سنن النسائي 170 / 1، مسند أحمد 26406 …
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenيَروِيهِ عَمرو بن شُعَيبٍ عَن زَينَب، عَن عائِشَة. وزَينَبُ هَذِهِ مَجهُولَةٌ. حَدَّث بِهِ عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ الحَجّاجُ بن أَرطاة والعَرزمِيُّ، وهُما ضَعِيفانِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 162şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 503، مسند أحمد 24967، سنن الدارقطني 505 …
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenفَرَواهُ أَبُو حَنِيفَة عَن أَبِي رَوقٍ، عَن إِبراهِيم التَّيمِيِّ، عَن بَعضِ أزَواجِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَخالَفَهُ الثَّورِيُّ؛ رَواهُ عَن أَبِي رَوقٍ، عَن إِبراهِيم التَّيمِيِّ، عَن عائِشَة، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم. وقال مُعاوِيَةُ بن هِشامٍ: عَنِ الثَّورِيِّ، عَن أَبِي رَوقٍ، عَن إِبراهِيم التَّيمِيِّ، عَن أَبِيهِ، عَن عائِشَة. وقَولُ الثَّورِيِّ أَشبَهُ بِالصَّوابِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 201şu rivâyet için: سنن أبي داود 178، سنن النسائي 170 / 1، مسند أحمد 26406 …
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenزينب هذه مجهولة، ولا تقوم بها حجةالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 90şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 503
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenتفرد به حاجب عن وكيع ووهم فيه، والصواب عن وكيع بهذا الإسنادإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 274şu rivâyet için: سنن الدارقطني 488، سنن الدارقطني 495
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهذا الإسناد لا تقوم به حجةالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 90şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 503
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenفَهَذَا مُرْسَلٌ. إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 201 · Hadis no. 618şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 618
Bu gruptaki öteki 19 hüküm uygulamada.
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف عبد الرزاق 509
- مصنف عبد الرزاق 510
- مصنف عبد الرزاق 511
- مصنف ابن أبي شيبة 488
- مصنف ابن أبي شيبة 493
- مسند أحمد 24967
- مسند أحمد 26405
- مسند أحمد 26406
- سنن ابن ماجه 503
- سنن أبي داود 178
- سنن أبي داود 179
- جامع الترمذي 86
- سنن النسائي 170 / 1
- السنن الكبرى 155
- مسند أبي يعلى الموصلي 4407
- مسند أبي يعلى الموصلي 4821
- المعجم الأوسط 4385
- المعجم الأوسط 4686
- سنن الدارقطني 484
- سنن الدارقطني 485
- سنن الدارقطني 486
- سنن الدارقطني 488
- سنن الدارقطني 490
- سنن الدارقطني 491 / 1
- سنن الدارقطني 491 / 2
- سنن الدارقطني 495
- سنن الدارقطني 497
- سنن الدارقطني 500
- سنن الدارقطني 501
- سنن الدارقطني 502
Bunlardan başka 6 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.