الحديث › سنن أبي داود › كتاب الطهارة
سنن أبي داود 348
أبو داود (ت 275هـ/888-889م)
- المصدر
- سنن أبي داود
- المؤلف
- أبو داود (ت 275هـ/888-889م)
- رقم الحديث
- 348
- الكتاب
- كتاب الطهارة
- الباب
- باب في الغسل للجمعة
- الجزء / الصفحة
- 1 / 137
السند والمتن
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، نَا زَكَرِيَّا، نَا مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَنَزِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَمِنَ الْحِجَامَةِ، وَمِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ.
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- علي ابن المديني (ت 234هـ/848-849م)على المتنلَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 2، ص 10
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)أَنه سمع أَبَا عبد الله - يَعْنِي: أَحْمد بن حَنْبَل - يتَكَلَّم فِي مُصعب بن شيبَة، وَذكر أَن لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير قَالَ: وسمعته يتَكَلَّم عَلَى هَذَا الحَدِيث بِعَيْنِهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 2، ص 537
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)على المتنلَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 2، ص 10
- البخاري (ت 256هـ/869-870م)حَدِيثُ عَائِشَةَ فِي هَذَا الْبَابِ لَيْسَ بِذَاكَعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 2، ص 10
- أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)على المتنلا يصح هذا؛ رواه مصعب بن شيبة، وليس بقوي. قلتُ لأَبي زُرْعَةَ: لم يرو عن عائشة من غير حديث مصعب؟. قال: لاعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 1، ص 570
- أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على الراويضعيفتهذيب التهذيب · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 12، ص 801
- أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على المتنحَدِيثُ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ضَعِيفٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 2، ص 10
- الخطابي (ت 388هـ/998م)على الإسنادفِي إِسْنَاده مقَالالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 2، ص 538
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتنوَهُوَ حَدِيثٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 10، ص 83
- ابن الجوزي (ت 597هـ/1200-1201م)على المتنهَذَا حَدِيث لَا يَصحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 2، ص 538
- النووي (ت 676هـ/1277-1278م)على الإسنادإِسْنَاده ضَعِيفالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 2، ص 539
- الزيلعي (ت 762هـ/1360-1361م)على الإسنادبِسَنَدٍ ضَعِيفٍنصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 282
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراويوَفِي إسْنَادِهِ مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ، وَفِيهِ مَقَالٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 238
- المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)على المتنوَالْحَدِيثُ ضَعِيفٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 4، ص 61
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الخطابي (ت 388هـ/998م)على الإسنادفِي إِسْنَادِ الْحَدِيثِ مَقَالٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 8، ص 304على: سنن أبي داود 3160
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 267 · رقم 586على: المستدرك على الصحيحين 586
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنرواه أبو نعيم عنها على شرط البخاري ومسلمتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 267 · رقم 582على: المستدرك على الصحيحين 586
- العظيم آبادي (ت 1329هـ/1911م)على المتنهَذَا الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ كَمَا قَالَ الْمُؤَلِّفُ فِي آخِرِ هَذَا الْبَابِعون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 8، ص 303على: سنن أبي داود 3160
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.