Hadis › السنن الكبرى › كتاب الصيام
السنن الكبرى 2748
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 2748
- Kitâb
- كتاب الصيام
- Bâb
- ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبر في صيام ثلاثة أيام من الشهر
- Cilt / sayfa
- 3 / 201
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْنَبٍ، فَكَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدَّ يَدَهُ إِلَيْهَا، فَقَالَ الَّذِي جَاءَ بِهَا: إِنِّي رَأَيْتُ بِهَا دَمًا، قَالَ: فَكَفَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ، وَأَمَرَ الْقَوْمَ أَنْ يَأْكُلُوا، وَكَانَ فِي الْقَوْمِ رَجُلٌ مُنْتَبِذٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا لَكَ ؟ قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَهَلَّا ثَلَاثَ الْبِيضِ: ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenرَواهُ أَبُو الأَحوَصِ، عَن طَلحَة بنِ يَحيَى، عَن مُوسَى بنِ طَلحَة، عَن طَلحَةَ. وَغَيرُهُ يَروِيهِ، عَن طَلحَة بنِ يَحيَى، عَن مُوسَى بنِ طَلحَة مُرسَلاً. والمَحفُوظُ عَن مُوسَى بنِ طَلحَة، عَنِ ابنِ الحَوتَكِيَّةِ، عَن أَبِي ذَرٍّ. وَقَد كَتَبنا عَنهُ فِي مُسنَدِ عُمَر، ومُسنَدِ أَبِي ذَرٍّالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 205
- أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)isnad üzerindenوهذا مرسلالمفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 5, s. 239
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.