Hadis › المعجم الأوسط › باب الميم
المعجم الأوسط 6969
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 6969
- Kitâb
- باب الميم
- Bâb
- محمد بن علي المروزي
- Cilt / sayfa
- 7 / 98
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَزِينٍ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ، أَنَّهُ دَفَعَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَهُوَ يُغَدِّي النَّاسَ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ ، أَوْ سَلَّمَ عَلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : هَلُمَّ، قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. قَالَ: وَأَيُّ الشَّهْرِ تَصُومُ ؟ قَالَ: مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلَهُ وَأَوْسَطَهُ. فَقَالَ عُمَرُ : ادْعُوا لِي عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، وَأُبَيِّ بْنَ كَعْبٍ ، فَسَمَّى رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءُوا، فَقَالَ: هَلْ تَحْفَظُونَ يَوْمَ جَاءَ الرَّجُلُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَرْنَبِ فِي وَادِي كَذَا، يَوْمَ كَذَا ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ عُمَرُ : فَحَدِّثُوا الرَّجُلَ، فَأَنْشَأُوا يُحَدِّثُونَ الرَّجُلَ. فَقَالُوا: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَادِي كَذَا، يَوْمَ كَذَا، فَأَتَاهُ رَاعٍ بِأَرْنَبٍ مَشْوِيَّةٍ هَدِيَّةً، فَقَالَ الرَّاعِي : أَمَا إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ بِهَا دَمًا، فَأَمَرَ الْقَوْمَ أَنْ يَأْكُلُوا، وَلَمْ يَأْكُلْ، فَقَالَ لِلرَّاعِي:" اجْلِسْ فَكُلْ مَعَهُمْ" فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. فَقَالَ:" كَيْفَ صَوْمُكَ ؟" قَالَ: أَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ. قَالَ: " وَأَيُّ ثَلَاثَةٍ تَصُومُ ؟" قَالَ: مِنْ أَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ، وَكَمَا يَكُونُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صُمِ الثَّلَاثَةَ الْبِيضَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenهو حديثٌ يرويه موسى بن طلحة بن عُبَيد الله، عَن ابن الحوتكية عن عمر. واختُلِفَ عن موسى بن طلحة، فرواه محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن موسى بن طلحة، عَن ابن الحوتكية عن عمر. وتابعه حكيم بن جبير، واختُلِفَ عنه. فقال الثوري، وابن عُيَينة والمسعودي عن حكيم بن جبير عن موسى بن طلحة، عَن ابن الحوتكية. وقال زائدة عن حكيم بن جبير، عن موسى بن طلحة، عن عمر. لم يذكر ابن الحوتكية. ورواه الحجاج بن أرطاة، عن عثمان بن عبد الله بن موهب، عن موسى بن طلحة، عن يزيد بن الحوتكية. قال ذلك حماد بن سلمة، عن حجاج. وخالفه هِشام الدَّستُوائِيّ، فرواه عن حجاج، عن موسى، لم يذكر بينهما أحدا. ورواه ابن أبي ليلى، عن …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 2, s. 226
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ سَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ النَّيْسَابُورِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 196
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)isnad üzerindenوحكيم بن جبير ضعفه الجمهور، وموسى بن طلحة عن عمر مرسل، قاله أبو زرعة، وبينهما ابن الحوتكيةعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 95şu rivâyet için: مسند أحمد 215، سنن البيهقي الكبرى 19462، الأحاديث المختارة 300
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenرَواهُ أَبُو الأَحوَصِ، عَن طَلحَة بنِ يَحيَى، عَن مُوسَى بنِ طَلحَة، عَن طَلحَةَ. وَغَيرُهُ يَروِيهِ، عَن طَلحَة بنِ يَحيَى، عَن مُوسَى بنِ طَلحَة مُرسَلاً. والمَحفُوظُ عَن مُوسَى بنِ طَلحَة، عَنِ ابنِ الحَوتَكِيَّةِ، عَن أَبِي ذَرٍّ. وَقَد كَتَبنا عَنهُ فِي مُسنَدِ عُمَر، ومُسنَدِ أَبِي ذَرٍّالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 205şu rivâyet için: مسند أحمد 215، سنن البيهقي الكبرى 19462، الأحاديث المختارة 300
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيُّ، وَقَدِ اخْتَلَطَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 195şu rivâyet için: مسند أحمد 215
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ، وَفِيهِ كَلَامٌ كَثِيرٌ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: مَحَلُّهُ الصِّدْقُ، إِنْ شَاءَ اللَّهُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 195şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 19462
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.