الحديث › المستدرك على الصحيحين › كِتَابُ الْإِيمَانِ
المستدرك على الصحيحين 185
أبو عبد الله الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)
- المصدر
- المستدرك على الصحيحين
- المؤلف
- أبو عبد الله الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)
- رقم الحديث
- 185
- الكتاب
- كِتَابُ الْإِيمَانِ
- الباب
- إن لله مائة رحمة قسم منها رحمة بين أهل الدنيا
- الجزء / الصفحة
- 1 / 56
السند والمتن
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ، ثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، ثَنَا عَوْفٌ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَخِلَاسٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" إِنَّ لِلهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ ، قَسَمَ مِنْهَا رَحْمَةً بَيْنَ أَهْلِ الدُّنْيَا فَوَسِعَتْهُمْ إِلَى آجَالِهِمْ، وَأَخَّرَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ لِأَوْلِيَائِهِ، وَإِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - قَابِضٌ تِلْكَ الرَّحْمَةَ الَّتِي قَسَمَهَا بَيْنَ أَهْلِ الدُّنْيَا إِلَى تِسْعٍ وَتِسْعِينَ فَكَمَّلَهَا مِائَةَ رَحْمَةٍ لِأَوْلِيَائِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 3265، 6000، 6469؛ مسلم 2752، 2755، 2843).
على هذه الرواية
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 123 · رقم 185
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنعلى شرطهما وأخرجا منهتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 123 · رقم 185
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 4، ص 339 · رقم 2589على: جامع الترمذي 2589
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي، ج 5، ص 510 · رقم 3542على: جامع الترمذي 3542
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادسُلَيمانُ التَّيمِيُّ، وداوُدُ ابنُ أَبِي هِندٍ، وعاصِمٌ، وغَيرُهُم رَوَوهُ، عَن أَبِي عُثمان، عَن سُلَيمان وهُو الصَّحِيحُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 262على: المستدرك على الصحيحين 186
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادوالصَّحِيحُ مَوقُوفٌالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 83على: موطأ مالك 3648، المعجم الأوسط 485
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِالمستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 276 · رقم 7724على: المستدرك على الصحيحين 7724
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسنادحَدِيثُ مَالِكٍ، عَنْ عَمِّهِ مَوْقُوفٌ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، وَمَعْنَاهُ مَرْفُوعٌ ; لِأَنَّهُ لَا يُدْرَكُ مِثْلُهُ بِالرَّأْيِ، وَلَا يَكُونُ إِلَّا تَوْقِيفًاالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 8، ص 593على: موطأ مالك 3647 / 830، موطأ مالك 3648
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُ الْمُرْسَلَاتِ، وَمُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا كُلُّهَا رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 214على: مسند أحمد 10822
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويرَوَاهُ وَالَّذِي قَبْلَهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُ الْجَمِيعِ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 385على: مسند أحمد 10821
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 387على: مسند أحمد 9045
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 3647 / 830
- موطأ مالك 3648
- مصنف عبد الرزاق 20897
- مسند الحميدي 1163
- مسند أحمد 7445
- مسند أحمد 8241
- مسند أحمد 8531
- مسند أحمد 9045
- مسند أحمد 9287
- مسند أحمد 9740
- مسند أحمد 10170
- مسند أحمد 10342
- مسند أحمد 10423
- مسند أحمد 10821
- مسند أحمد 10822
- مسند أحمد 10823
- مسند أحمد 10964
- مسند أحمد 11709
- مسند الدارمي 2827
- مسند الدارمي 2889
- صحيح البخاري 3265
- صحيح البخاري 6000
- صحيح البخاري 6469
- صحيح مسلم 2752
- صحيح مسلم 2752
- صحيح مسلم 2752
- صحيح مسلم 2755
- صحيح مسلم 2843
- صحيح مسلم 2843
- سنن ابن ماجه 4293
وبقية الروايات (25) في التطبيق.