مسند أحمد 11709
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 11709
- الكتاب
- مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
- الجزء / الصفحة
- 5 / 2415
السند والمتن
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لِلهِ مِائَةُ رَحْمَةٍ، عِنْدَهُ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَجَعَلَ عِنْدَكُمْ وَاحِدَةً تَرَاحَمُونَ بِهَا بَيْنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَبَيْنَ الْخَلْقِ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ضَمَّهَا إِلَيْهَا
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 3265، 6000، 6469؛ مسلم 2752، 2755، 2843).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 4، ص 339 · رقم 2589على: جامع الترمذي 2589
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي، ج 5، ص 510 · رقم 3542على: جامع الترمذي 3542
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادسُلَيمانُ التَّيمِيُّ، وداوُدُ ابنُ أَبِي هِندٍ، وعاصِمٌ، وغَيرُهُم رَوَوهُ، عَن أَبِي عُثمان، عَن سُلَيمان وهُو الصَّحِيحُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 262على: المستدرك على الصحيحين 186
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادوالصَّحِيحُ مَوقُوفٌالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 83على: موطأ مالك 3648، المعجم الأوسط 485
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 123 · رقم 185على: المستدرك على الصحيحين 185
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِالمستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 276 · رقم 7724على: المستدرك على الصحيحين 7724
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسنادحَدِيثُ مَالِكٍ، عَنْ عَمِّهِ مَوْقُوفٌ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، وَمَعْنَاهُ مَرْفُوعٌ ; لِأَنَّهُ لَا يُدْرَكُ مِثْلُهُ بِالرَّأْيِ، وَلَا يَكُونُ إِلَّا تَوْقِيفًاالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 8، ص 593على: موطأ مالك 3647 / 830، موطأ مالك 3648
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنعلى شرطهما وأخرجا منهتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 123 · رقم 185على: المستدرك على الصحيحين 185
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُ الْمُرْسَلَاتِ، وَمُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا كُلُّهَا رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 214على: مسند أحمد 10822
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويرَوَاهُ وَالَّذِي قَبْلَهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُ الْجَمِيعِ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 385على: مسند أحمد 10821
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 387على: مسند أحمد 9045
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 3647 / 830
- موطأ مالك 3648
- مصنف عبد الرزاق 20897
- مسند الحميدي 1163
- مسند أحمد 7445
- مسند أحمد 8241
- مسند أحمد 8531
- مسند أحمد 9045
- مسند أحمد 9287
- مسند أحمد 9740
- مسند أحمد 10170
- مسند أحمد 10342
- مسند أحمد 10423
- مسند أحمد 10821
- مسند أحمد 10822
- مسند أحمد 10823
- مسند أحمد 10964
- مسند الدارمي 2827
- مسند الدارمي 2889
- صحيح البخاري 3265
- صحيح البخاري 6000
- صحيح البخاري 6469
- صحيح مسلم 2752
- صحيح مسلم 2752
- صحيح مسلم 2752
- صحيح مسلم 2755
- صحيح مسلم 2843
- صحيح مسلم 2843
- سنن ابن ماجه 4293
- جامع الترمذي 2589
وبقية الروايات (25) في التطبيق.