الحديث › مسند الدارمي › كتاب الرقاق
مسند الدارمي 2827
الدارمي (ت 255هـ/868-869م)
- المصدر
- مسند الدارمي
- المؤلف
- الدارمي (ت 255هـ/868-869م)
- رقم الحديث
- 2827
- الكتاب
- كتاب الرقاق
- الباب
- باب إن لله مائة رحمة
- الجزء / الصفحة
- 3 / 1833
السند والمتن
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: جَعَلَ اللهُ الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ، وَأَنْزَلَ فِي الْأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ، حَتَّى تَرْفَعَ الْفَرَسُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 3265، 6000، 6469؛ مسلم 2752، 2755، 2843).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 4، ص 339 · رقم 2589على: جامع الترمذي 2589
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي، ج 5، ص 510 · رقم 3542على: جامع الترمذي 3542
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادسُلَيمانُ التَّيمِيُّ، وداوُدُ ابنُ أَبِي هِندٍ، وعاصِمٌ، وغَيرُهُم رَوَوهُ، عَن أَبِي عُثمان، عَن سُلَيمان وهُو الصَّحِيحُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 262على: المستدرك على الصحيحين 186
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادوالصَّحِيحُ مَوقُوفٌالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 83على: موطأ مالك 3648، المعجم الأوسط 485
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 123 · رقم 185على: المستدرك على الصحيحين 185
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِالمستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 276 · رقم 7724على: المستدرك على الصحيحين 7724
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسنادحَدِيثُ مَالِكٍ، عَنْ عَمِّهِ مَوْقُوفٌ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، وَمَعْنَاهُ مَرْفُوعٌ ; لِأَنَّهُ لَا يُدْرَكُ مِثْلُهُ بِالرَّأْيِ، وَلَا يَكُونُ إِلَّا تَوْقِيفًاالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 8، ص 593على: موطأ مالك 3647 / 830، موطأ مالك 3648
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنعلى شرطهما وأخرجا منهتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 123 · رقم 185على: المستدرك على الصحيحين 185
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُ الْمُرْسَلَاتِ، وَمُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا كُلُّهَا رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 214على: مسند أحمد 10822
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويرَوَاهُ وَالَّذِي قَبْلَهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُ الْجَمِيعِ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 385على: مسند أحمد 10821
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 387على: مسند أحمد 9045
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 3647 / 830
- موطأ مالك 3648
- مصنف عبد الرزاق 20897
- مسند الحميدي 1163
- مسند أحمد 7445
- مسند أحمد 8241
- مسند أحمد 8531
- مسند أحمد 9045
- مسند أحمد 9287
- مسند أحمد 9740
- مسند أحمد 10170
- مسند أحمد 10342
- مسند أحمد 10423
- مسند أحمد 10821
- مسند أحمد 10822
- مسند أحمد 10823
- مسند أحمد 10964
- مسند أحمد 11709
- مسند الدارمي 2889
- صحيح البخاري 3265
- صحيح البخاري 6000
- صحيح البخاري 6469
- صحيح مسلم 2752
- صحيح مسلم 2752
- صحيح مسلم 2752
- صحيح مسلم 2755
- صحيح مسلم 2843
- صحيح مسلم 2843
- سنن ابن ماجه 4293
- جامع الترمذي 2589
وبقية الروايات (25) في التطبيق.