Hadis › الأحاديث المختارة › من اسمه عبد الله
الأحاديث المختارة 224
المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Eser
- الأحاديث المختارة (Ziyâ el-Makdisî)
- Müellif
- المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Hadis numarası
- 224
- Kitâb
- من اسمه عبد الله
- Bâb
- عطاء بن أسلم أبي رباح المكي عن ابن عباس
- Cilt / sayfa
- 11 / 228
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَدِيبَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِئِ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا شَبَابَةُ، ثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ أَصْبَحَ مُرْضِيًا لِوَالِدَيْهِ - أَحْسَبُهُ - أَصْبَحَ لَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَمَنْ أَصْبَحَ سَاخِطًا لِوَالِدَيْهِ أَصْبَحَ لَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ مِنَ النَّارِ، وَإِنْ وَاحِدٌ فَوَاحِدٌ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَإِنْ ظَلَمَاهُ ؟ قَالَ:" وَإِنْ ظَلَمَاهُ، وَإِنْ ظَلَمَاهُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)isnad üzerindenالْمُغِيرَة لم يسمع من عَطَاء شيء؛ وهو مرسلعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 5, s. 475
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerindenولعبد القدوس، عن عكرمة، عن ابن عباس غير حديث منكرالكامل في الضعفاء, c. 7, s. 46şu rivâyet için: المطالب العالية 2537 / 1
- ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerindenوعبد القدوس له أحاديث غير محفوظة، وهو منكر الحديث إسنادا ومتناالكامل في الضعفاء, c. 7, s. 46şu rivâyet için: المطالب العالية 2537 / 1
- الضياء المقدسي (ö. 643/1245-46)فَلَا أَدْرِي أَسَمِعَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ مَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَمْ لَاالأحاديث المختارة, c. 13, s. 65 · Hadis no. 99şu rivâyet için: الأحاديث المختارة 99
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenإِسْنَادُ أَبِي يَعْلَى حَسَنٌ، وَقَدْ رُوِيَ مَوْقُوفًاالمطالب العالية, c. 11, s. 323 · Hadis no. 2537 / 2şu rivâyet için: المطالب العالية 2537 / 2
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.