Hadis › المعجم الأوسط › باب العين
المعجم الأوسط 4665
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 4665
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي
- Cilt / sayfa
- 5 / 59
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو زُرْعَةَ قَالَ: نَا أَبُو الْجُمَاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَسْوَأَ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ يَسْرِقُ ؟ قَالَ:" لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا، وَلَا سُجُودَهَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ مُتَّصِلٌ، وَيَسْتَنِدُ مِنْ وُجُوهٍ صِحَاحٍ
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو حَاتِمٍ وَابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ دُحَيْمٌ وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 120
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenتَفَرَّد بِهِ الحَكَمُ بن مُوسَى عَنِ الوَلِيدِ بنِ مُسلِمٍ، عَنِ الأَوزاعِيِّ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عن عبد الله بنِ أَبِي قَتادَة، عَن أَبِيهِ. وَخالَفَهُ هِشامُ بن عَمّارٍ، فَرَواهُ عَنِ ابنِ أَبِي العِشرِين، عَنِ الأَوزاعِيِّ، عَن يَحيَى، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَيُشبِهُ أَن يَكُون حَدِيثُ أَبِي هُرَيرة أَثبَتالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 141şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 1888، سنن البيهقي الكبرى 4065، المستدرك على الصحيحين 842
- الحاكم (ö. 405/1014-15)كِلَا الْإِسْنَادَيْنِ صَحِيحَانِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 353 · Hadis no. 842şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 842
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.