المعجم الكبير 938

الطبراني (ö. 360/970-71)

Eser: المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
Müellif: الطبراني (ö. 360/970-71)
Hadis numarası: 938
Kitâb: باب القاف
Bâb: قيس بن قهد الأنصاري
Cilt / sayfa: 18 / 367

Sened ve metin

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، ( ح ). وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ الْمَكِّيُّ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الصُّبْحِ، فَقَالَ:" مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ ؟" فَقُلْتُ: إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَهُمَا هَاتَانِ، فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
ضَعِيف مُنْقَطع أَو مُرْسل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 267
ابن حبان (ö. 354/965)
لا يحل الاحتجاج به
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 78
محمد بن إسحاق ابن منده (ö. 395/1004-05)isnad üzerinden
غريب تفرد به أسد موصولا
الإصابة في تمييز الصحابة · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 5, s. 373
النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerinden
إِسْنَاد هَذَا الحَدِيث ضَعِيف عِنْد أهل الحَدِيث، وَفِيه انْقِطَاع
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 266
ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)isnad üzerinden
إسناده غير متصل، ومحمد بن إبراهيم لم يسمع من قيس
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 78
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)
أعل بِوَجْهَيْنِ: أَحدهمَا: بالانقطاع بَين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَقيس
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 3, s. 266
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerinden
بالطعن فِي سعد بن سعيد رَاوِيه، قَالَ ابْن الْقطَّان فِي "الْوَهم وَالْإِيهَام": فَإِن سعد بن سعيد مُخْتَلف فِيهِ، وَقد قَالَ فِيهِ أَحْمد بن حَنْبَل: ضَعِيف. وَقَالَ أَبُو حَاتِم: مؤد. قَالَ: وَقد اخْتلف فِي ضبط هَذِه اللَّفْظَة؛ فَمنهمْ من خففها - أَي: هَالك - وَمِنْهُم من شددها؛ أَي: حسن الْأَدَاء. قَالَ: والْحَدِيث من أَصله مُخْتَلف فِيهِ، لَا يُقَال فِيهِ: صَحِيح؛ بل حسن
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 3, s. 266
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
… كان الضمير لعبد الله، فهو مرسل؛ لأنه لم يدركه وإن كان لسعيد، فيكون محمد بن إبراهيم قد توبع
الإصابة في تمييز الصحابة, c. 5, s. 373

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

المعجم الكبير 938

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler