سنن ابن ماجه 1154

ابن ماجه (ö. 273/886-87)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  إسناده ليس بمتصل؛ محمد بن إبراهيم التيمي لم يسمع من قيس
  فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 3, s. 318
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  ضَعِيف مُنْقَطع أَو مُرْسل
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 267
• ابن حبان (ö. 354/965)
  لا يحل الاحتجاج به
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 78
• محمد بن إسحاق ابن منده (ö. 395/1004-05)isnad üzerinden
  غريب تفرد به أسد موصولا
  الإصابة في تمييز الصحابة · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 5, s. 373
• النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerinden
  إِسْنَاد هَذَا الحَدِيث ضَعِيف عِنْد أهل الحَدِيث، وَفِيه انْقِطَاع
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 266
• ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)isnad üzerinden
  إسناده غير متصل، ومحمد بن إبراهيم لم يسمع من قيس
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 78
• ابن الملقن (ö. 804/1401-02)
  أعل بِوَجْهَيْنِ: أَحدهمَا: بالانقطاع بَين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَقيس
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 3, s. 266
• ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerinden
  بالطعن فِي سعد بن سعيد رَاوِيه، قَالَ ابْن الْقطَّان فِي "الْوَهم وَالْإِيهَام": فَإِن سعد بن سعيد مُخْتَلف فِيهِ، وَقد قَالَ فِيهِ أَحْمد بن حَنْبَل: ضَعِيف. وَقَالَ أَبُو حَاتِم: مؤد. قَالَ: وَقد اخْتلف فِي ضبط هَذِه اللَّفْظَة؛ فَمنهمْ من خففها - أَي: هَالك - وَمِنْهُم من شددها؛ أَي: حسن الْأَدَاء. قَالَ: والْحَدِيث من أَصله مُخْتَلف فِيهِ، لَا يُقَال فِيهِ: صَحِيح؛ بل حسن
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 3, s. 266
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
  … كان الضمير لعبد الله، فهو مرسل؛ لأنه لم يدركه وإن كان لسعيد، فيكون محمد بن إبراهيم قد توبع
  الإصابة في تمييز الصحابة, c. 5, s. 373

Aynı hadisin başka tarikleri için

• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  وَإِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ قَيْسٍ
  جامع الترمذي, c. 1, s. 447 · Hadis no. ⁦422⁩
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦422⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  لا نعرفه إلا من حديث سعد
  تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 24, s. 74
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦422⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)râvi üzerinden
  غَرِيبٌ لَا يُعْرَفُ إلَّا مِنْ حَدِيثِ سَعْدٍ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 338
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦422⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)
  هذا الحديث ليس بمتصل
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 7, s. 217
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦422⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  لَا نَعْرِفُه مِثْلَ هَذَا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، وَذَكَرَ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ إِنَّمَا يُرْوَى مُرْسَلًا وَأَنَّ إِسْنَادَهُ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ ; مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ قَيْسٍ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 102
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1267⁩
• ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden
  … بِخَبَرٍ غَرِيبٍ غَرِيبٍ
  صحيح ابن خزيمة, c. 2, s. 164 · Hadis no. ⁦1116⁩
  şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦1116⁩
• الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerinden
  فَأَمَّا حَدِيثُ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ وَإِنْ كَانَ سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ لَيْسَ عِنْدَ النَّاسِ كَوَاحِدٍ مِنْ أَخَوَيْهِ يَحْيَى وَعَبْدِ رَبِّهِ وَهُمْ يَتَكَلَّمُونَ فِي حَدِيثِهِ، فَإِنَّهُ ذَكَرَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ قَيْسٍ جَدِّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، فَإِنَّمَا حَدِيثُهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَأَمْثَالِهِ مِنَ التَّابِعِينَ، لَا يُعْرَفُ لَهُ لِقَاءٌ لِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَدَخَلَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي الْأَحَادِيثِ الْمُنْقَطِعَةِ الَّتِي لَا يَحْتَجُّ أَهْلُ الْإِسْنَادِ …
  شرح مشكل الآثار, c. 10, s. 326 · Hadis no. ⁦4140⁩
  şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار ⁦4140⁩
• الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerinden
  فَدَخَلَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي الْأَحَادِيثِ الْمُنْقَطِعَةِ الَّتِي لَا يَحْتَجُّ أَهْلُ الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهَا
  شرح مشكل الآثار, c. 10, s. 326 · Hadis no. ⁦4140⁩
  şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار ⁦4140⁩
• محمد بن إسحاق ابن منده (ö. 395/1004-05)isnad üzerinden
  غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ أَسَدٌ مَوْصُولًا، وَقَالَ غَيْرُهُ: عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يَحْيَى إنّه حَدِيثَهُ مُرْسَلٌ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 406
  şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦1116⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦4626⁩، سنن الدارقطني ⁦1439⁩ …
• الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
  قَيْسُ بْنُ قَهْدٍ الْأَنْصَارِيُّ صَحَابِيٌّ، وَالطَّرِيقُ إِلَيْهِ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا
  المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 275 · Hadis no. ⁦1022⁩
  şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1022⁩
• يوسف بن موسى الملطي (ö. 803/1400-01)râvi üzerinden
  … مِنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي لَا يُحْتَجُّ بِمِثْلِهَا لِعِلَّةٍ فِي رُوَاتِهِ ذُكِرَتْ مُفَصَّلَةً فِي الْمُطَوَّلِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 406
  şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦1116⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦4626⁩، سنن الدارقطني ⁦1439⁩ …
• ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerinden
  أما الطعْن فِيهِ من جِهَة سعد بن سعيد رَاوِيه فَلَيْسَ بجيد؛ فَإِنَّهُ وَإِن تكلم فِيهِ، فقد أخرج لَهُ مُسلم فِي "صَحِيحه" محتجًّا بِهِ، وَأخرج لَهُ حَدِيث: "من صَامَ رَمَضَان، ثمَّ أتبعه بِسِتَّة من شَوَّال كَانَ كصيام الدَّهْر"، وَوَثَّقَهُ ابْن معِين، وَذكره ابْن حبَان فِي "ثقاته"، وَوهم ابْن الْجَوْزِيّ فِي "تَحْقِيقه" حَيْثُ نقل عَن ابْن حبَان توهِينه وَأَنه لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ، فقد ذكر فِي "ثقاته" وَقَالَ: كَانَ يُخطئ لم يفحش خَطؤُهُ، فَلذَلِك سلكناه مَسْلَك الْعُدُول، وَاحْتج بِهِ فِي "صَحِيحه". نعم ذكر ابْن حبَان ذَلِك فِي سعد بن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، وَقد وَقع لَهُ هَذَا …
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 3, s. 267
  şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦1116⁩
• ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerinden
  وَقيس بن قهد الْأنْصَارِيّ صَحَابِيّ، وَالطَّرِيق إِلَيْهِ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 3, s. 268
  şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1022⁩
• الملا علي القاري (ö. 1014/1605-06)
  هَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَثْبُتْ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 403
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦422⁩
• الشوكاني (ö. 1250/1834-35)isnad üzerinden
  قَوْلُ التِّرْمِذِيِّ: إِنَّهُ مُرْسَلٌ وَمُنْقَطِعٌ لَيْسَ بِجَيِّدٍ فَقَدْ جَاءَ مُتَّصِلًا مِنْ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَيْسٍ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 405
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦422⁩
• المباركفوري (ö. 1353/1934-35)
  قَدْ ثَبَتَ هَذَا الْحَدِيثُ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 403
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦422⁩
• المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerinden
  فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ قَابِلٌ لِلِاحْتِجَاجِ وَلَهُ شَوَاهِدُ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 407
  şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦1116⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦4626⁩، سنن الدارقطني ⁦1439⁩ …

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مصنف عبد الرزاق 4016
• مسند الحميدي 892
• مصنف ابن أبي شيبة 6501
• مصنف ابن أبي شيبة 37525
• مسند أحمد 24257
• مسند أحمد 24258
• سنن أبي داود 1267
• جامع الترمذي 422
• صحيح ابن خزيمة 1116
• شرح مشكل الآثار 4137
• شرح مشكل الآثار 4138
• شرح مشكل الآثار 4139
• شرح مشكل الآثار 4140
• شرح مشكل الآثار 4141
• صحيح ابن حبان 1563
• صحيح ابن حبان 2471
• المعجم الكبير 937
• المعجم الكبير 938
• المعجم الكبير 939
• سنن الدارقطني 1439
• سنن الدارقطني 1440
• المستدرك على الصحيحين 1022
• المستدرك على الصحيحين 1023
• سنن البيهقي الكبرى 4462
• سنن البيهقي الكبرى 4463
• سنن البيهقي الكبرى 4625
• سنن البيهقي الكبرى 4626