Hadis › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 10084
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 10084
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن
- Cilt / sayfa
- 10 / 100
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ وَقَالَ: رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)جُبارَةُ بن مُغَلِّسٍ، عَن عَبدِ الكَرِيمِ الخَزّازِ، عَن أَبِي إِسحاق، عَنِ الحارِثِ، عَن عَلِيٍّ. والصَّوابُ عَن أَبِي إِسحاق، عَن أَبِي عُبَيدَة، عَن عَبدِ اللهالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 3, s. 167şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3877، مسند أحمد 3819، مسند أحمد 3872 …
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي عُبَيدَة، عَن عَبدِ الله، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم: أَنَّهُ كان إِذا آوَى إِلَى فِراشِهِ وضَع يَدَهُ تَحت خَدِّهِ، وقال: اللهمّ قِنِي عَذابَك يَوم تَبعَثُ عِبادَكَ. فَقال: يَروِيهِ أَبُو إِسحاق واختُلِف عَنهُ، رَفَعَهُ إِسرائِيلُ، وعَلِيُّ بن عابِسٍ، عَن أَبِي إِسحاقَ. وَوَقَفَهُ حُدَيجُ بن مُعاوِيَة، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ. وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَن أَبِي إِسحاق، عَن أَبِي عُبَيدَة قَولَهُ. وَصَحِيحُهُ عَن أَبِي إِسحاق، عَن سَعدِ بنِ عُبَيدَة، عَنِ البَراءِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 296şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3877، مسند أحمد 3819، مسند أحمد 3872 …
- البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerindenرِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 444şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3877
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.