الحديث › شرح معاني الآثار › كتاب الصلاة
شرح معاني الآثار 1094
الطحاوي (ت 321هـ/933م)
- المصدر
- شرح معاني الآثار
- المؤلف
- الطحاوي (ت 321هـ/933م)
- رقم الحديث
- 1094
- الكتاب
- كتاب الصلاة
- الباب
- باب الوقت الذي يصلى فيه الفجر أي وقت هو
- الجزء / الصفحة
- 1 / 183
السند والمتن
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: ثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ: ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: فَاسْتَخْلَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ سِبَاعَ بْنَ عُرْفُطَةَ الْغِفَارِيَّ فَصَلَّيْتُ خَلْفَهُ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناديَروِيهِ عُثمانُ بن أَبِي سُلَيمان، عَن عِراكِ بنِ مالِكٍ، سَمِعَهُ مِن أَبِي هُرَيرة، قالَهُ ابن عُيَينَة عَنهُ. ورَواهُ خُثَيمُ بن عِراكٍ، واختلف عنه؛ فَرَواهُ رَوحُ بن القاسِمِ، والفَضلُ ابنُ مُوسَى، وفُضَيلُ بن سُلَيمان، والدَّراوَردِيُّ، عَن خُثَيمِ بنِ عِراكٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرة، وقال وُهَيب: عَن خُثَيمٍ، عَن عِراكٍ، عَن نَفَرٍ مِن بَنِي غِفارٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، قالَهُ أَحمَد بن إِسحاق الحَضرَمِيُّ، وسُلَيمانُ بن حَربٍ، عَن وُهَيبٍ، ووُهَيب مِن الحُفّاظِ. ورَواهُ عَفّانُ، عَن وُهَيبٍ، فَقال: عَن خُثَيمٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرةَالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 51
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنصَحِيحٌالمستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 39 · رقم 4361على: المستدرك على الصحيحين 4361
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيحتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 3، ص 39 · رقم 4337على: المستدرك على الصحيحين 4361
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 119على: مسند البزار 8142
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيِّ وَهُوَ ثِقَةٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 135على: مسند البزار 8140
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 2713
- مسند أحمد 8671
- مسند البزار 8140
- مسند البزار 8142
- صحيح ابن خزيمة 1039
- شرح معاني الآثار 1093
- شرح مشكل الآثار 2910
- شرح مشكل الآثار 3614
- صحيح ابن حبان 7156
- المعجم الأوسط 2801
- المستدرك على الصحيحين 2254
- المستدرك على الصحيحين 4361
- سنن البيهقي الكبرى 3993
- سنن البيهقي الكبرى 4090
- سنن البيهقي الكبرى 13046
- سنن البيهقي الكبرى 13047
- سنن البيهقي الكبرى 17967