الحديث › المطالب العالية › كتاب الأدب
المطالب العالية 2848
ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)
- المصدر
- المطالب العالية
- المؤلف
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)
- رقم الحديث
- 2848
- الكتاب
- كتاب الأدب
- الباب
- باب الرؤيا
- الجزء / الصفحة
- 12 / 235
السند والمتن
الْحُمَيْدِيُّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يُحَدِّثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: رَأَيْتُ كَأَنَّ ثَلَاثَةَ أَقْمَارٍ سَقَطْنَ فِي حُجْرَتِي ، فَسَأَلْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ إِنْ صَدَقَتْ رُؤْيَاكِ، يُدْفَنُ فِي بَيْتِكِ خَيْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ ثَلَاثَةٌ، فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدُفِنَ، قَالَ لِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: يَا عَائِشَةُ هَذَا خَيْرُ أَقْمَارِكِ، وَهُوَ أَحَدُهَا
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادوأرسله فضيل بن عياض، فرواه عن هِشام بن حسان، عن أيوب: أن عائشةالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 380
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)… كَمَرَاسِيلِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 48
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَبَحُّ وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 185على: المعجم الكبير 128
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَهَذَا سِيَاقُهُ، وَالْأَوْسَطِ عَنْ عَائِشَةَ مِنْ غَيْرِ شَكٍّ، وَرِجَالُ الْكَبِيرِ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 185على: المعجم الكبير 127
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُ الْكَبِيرِ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 38على: المعجم الكبير 127
- الزرقاني (ت 1122هـ/1710-1711م)على الإسنادكَذَا لِأَكْثَرِ رُوَاةِ الْمُوَطَّأِ مُرْسَلًاشرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 97على: موطأ مالك 793
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.