مسند عبد بن حميد 495

عبد بن حميد (ت 249هـ/863-864م)

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

• ابن القطان الفاسي (ت 628هـ/1230-1231م)على الإسناد
  وأعل ابن القطان حديث ابن أم مكتوم، فقال: لأن الراوي عنه أبو رزين وابن أبي ليلى، فأما أبو رزين فإنا لا نعلم سنه، ولكن أكبر ما عنده من الصحابة علي رضي الله عنه وابن أم مكتوم قتل بالقادسية زمن عمر رضي الله عنه، وابن أبي ليلى مولده لست بقين من خلافة عمر رضي الله تعالى عنه. انتهى. قال صاحب التلويح: فيه نظر من وجوه: الأول: أن قوله: أبو رزين لا نعلم مولده غير جيد لأن ابن حبان ذكر أنه كان أكبر سنا من أبي وائل، وأبو وائل قد علم إدراكه لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعلى هذا لا تنكر روايته عن ابن أم مكتوم. الثاني: قوله: أعلى ما له الرواية عن علي مردود بروايته الصحيحة عن ابن مسعود رضي الله تعالى …
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · نقله: بدر الدين العيني، ج 5، ص 162
• ابن رجب الحنبلي (ت 795هـ/1392-1393م)على الإسناد
  وفي إسناده اختلاف على عاصم
  فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 183

على طرق أخرى للحديث نفسه

• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
  لَا أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ: عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ غَيْرَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، وَقَدْ رَوَاهُ زَائِدَةُ وَشَيْبَانُ النَّحْوِيُّ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَأَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُهُمْ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ غَيْرَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ
  المستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 736 · رقم ⁦6736⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦6736⁩
• مغلطاي (ت 762هـ/1360-1361م)على الإسناد
  هذا حديث إسناده صحيح على رسم مسلم
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 4، ص 1325
  على: سنن ابن ماجه ⁦792⁩
• مغلطاي (ت 762هـ/1360-1361م)على الإسناد
  … بإسناد صحيح
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 4، ص 1325
  على: مسند أحمد ⁦15731⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦1479⁩، سنن الدارقطني ⁦1430⁩ …
• عبد الرحيم العراقي (ت 806هـ/1403-1404م)على الإسناد
  … بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 3، ص 271
  على: سنن أبي داود ⁦552⁩
• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
  وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 42
  على: مسند أحمد ⁦15731⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مصنف ابن أبي شيبة 3491
• مسند أحمد 15730
• مسند أحمد 15731
• سنن ابن ماجه 792
• سنن أبي داود 552
• صحيح ابن خزيمة 1479
• صحيح ابن خزيمة 1480
• شرح مشكل الآثار 5086
• شرح مشكل الآثار 5087
• شرح مشكل الآثار 5088
• شرح مشكل الآثار 5878
• شرح مشكل الآثار 5879
• المعجم الصغير 732
• سنن الدارقطني 1430
• المستدرك على الصحيحين 909
• المستدرك على الصحيحين 910
• المستدرك على الصحيحين 6736
• المستدرك على الصحيحين 6737
• المستدرك على الصحيحين 6738
• المستدرك على الصحيحين 6739
• سنن البيهقي الكبرى 5026
• سنن البيهقي الكبرى 5027