Hadith › مسند عبد بن حميد › ابن أم مكتوم
مسند عبد بن حميد 495
عبد بن حميد (d. 249/863-64)
- Collection
- مسند عبد بن حميد (ʿAbd b. Ḥumayd)
- Author
- عبد بن حميد (d. 249/863-64)
- Hadith number
- 495
- Book
- ابن أم مكتوم
- Volume / page
- 1 / 179
Chain of transmission and text
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي كَبِيرٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ شَاسِعُ الدَّارِ وَلِي قَائِدٌ لَا يُلَائِمُنِي فَهَلْ تَجِدُ لِي مِنْ رُخْصَةٍ ؟ فَقَالَ: هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: مَا أَجِدُ لَكَ رُخْصَةً
Open in MîzânVerdicts
On this narration
- ابن القطان الفاسي (d. 628/1230-31)on the chainوأعل ابن القطان حديث ابن أم مكتوم، فقال: لأن الراوي عنه أبو رزين وابن أبي ليلى، فأما أبو رزين فإنا لا نعلم سنه، ولكن أكبر ما عنده من الصحابة علي رضي الله عنه وابن أم مكتوم قتل بالقادسية زمن عمر رضي الله عنه، وابن أبي ليلى مولده لست بقين من خلافة عمر رضي الله تعالى عنه. انتهى. قال صاحب التلويح: فيه نظر من وجوه: الأول: أن قوله: أبو رزين لا نعلم مولده غير جيد لأن ابن حبان ذكر أنه كان أكبر سنا من أبي وائل، وأبو وائل قد علم إدراكه لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعلى هذا لا تنكر روايته عن ابن أم مكتوم. الثاني: قوله: أعلى ما له الرواية عن علي مردود بروايته الصحيحة عن ابن مسعود رضي الله تعالى …عمدة القاري شرح صحيح البخاري · quoted by: بدر الدين العيني, vol. 5, p. 162
- ابن رجب الحنبلي (d. 795/1392-93)on the chainوفي إسناده اختلاف على عاصمفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, vol. 3, p. 183
On other routes of the same hadith
- الحاكم (d. 405/1014-15)on the chainلَا أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ: عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ غَيْرَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، وَقَدْ رَوَاهُ زَائِدَةُ وَشَيْبَانُ النَّحْوِيُّ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَأَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُهُمْ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ غَيْرَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍالمستدرك على الصحيحين, vol. 3, p. 736 · Hadith no. 6736on: المستدرك على الصحيحين 6736
- مغلطاي (d. 762/1360-61)on the chainهذا حديث إسناده صحيح على رسم مسلمالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, vol. 4, p. 1325on: سنن ابن ماجه 792
- مغلطاي (d. 762/1360-61)on the chain… بإسناد صحيحالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, vol. 4, p. 1325on: مسند أحمد 15731، صحيح ابن خزيمة 1479، سنن الدارقطني 1430 …
- عبد الرحيم العراقي (d. 806/1403-04)on the chain… بِإِسْنَادٍ حَسَنٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 3, p. 271on: سنن أبي داود 552
- الهيثمي (d. 807/1404-05)on a narratorوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 2, p. 42on: مسند أحمد 15731
The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.
This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.
Other collections that narrate this hadith
- مصنف ابن أبي شيبة 3491
- مسند أحمد 15730
- مسند أحمد 15731
- سنن ابن ماجه 792
- سنن أبي داود 552
- صحيح ابن خزيمة 1479
- صحيح ابن خزيمة 1480
- شرح مشكل الآثار 5086
- شرح مشكل الآثار 5087
- شرح مشكل الآثار 5088
- شرح مشكل الآثار 5878
- شرح مشكل الآثار 5879
- المعجم الصغير 732
- سنن الدارقطني 1430
- المستدرك على الصحيحين 909
- المستدرك على الصحيحين 910
- المستدرك على الصحيحين 6736
- المستدرك على الصحيحين 6737
- المستدرك على الصحيحين 6738
- المستدرك على الصحيحين 6739
- سنن البيهقي الكبرى 5026
- سنن البيهقي الكبرى 5027