مسند أحمد 17622
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 17622
- الكتاب
- مسند الشاميين رضي الله عنهم
- الباب
- حديث عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم
- الجزء / الصفحة
- 7 / 3866
السند والمتن
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ وَيُونُسُ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا ، وَإِذَا بَاعَ مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- علي ابن المديني (ت 234هـ/848-849م)على الإسنادوَلم يسمع الْحسن (من) عقبَة شَيْئاالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 7، ص 591
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)الْحَسَنُ، عَنْ سَمُرَةَ فِي هَذَا أَصَحُّالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 3، ص 339
على طرق أخرى للحديث نفسه
- علي ابن المديني (ت 234هـ/848-849م)على الإسنادوَلم يسمع الْحسن (من) عقبَة شَيْئاالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 7، ص 591على: المعجم الكبير 959، مصنف ابن أبي شيبة 16242، سنن البيهقي الكبرى 13913
- أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)على المتنحَدِيث صَحِيحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 7، ص 590على: سنن ابن ماجه 2190، مسند أحمد 20402، مسند الدارمي 2239 …
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَصَحُّ، لأَنَّ ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ حَدَّثَ بِهِ قَدِيمًا، فَقَالَ: عَنْ سَمُرَةَ، وَبآخِرَةٍ شَكَّ فِيهِعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 4، ص 10على: سنن البيهقي الكبرى 13918
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على المتنحَدِيث صَحِيحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 7، ص 590على: سنن ابن ماجه 2190، مسند أحمد 20402، مسند الدارمي 2239 …
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسنادهَذَا الِاخْتِلَافُ وَقَعَ مِنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَقَدْ تَابَعَهُ أَبَانُ الْعَطَّارُ عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ مَنْ رَوَاهُ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍسنن البيهقي الكبرى، ج 7، ص 227 · رقم 13918على: سنن البيهقي الكبرى 13918
- ابن دقيق العيد (ت 702هـ/1302-1303م)من) يحْتَج بالْحسنِ، عَن سَمُرَة يلْزمه تَصْحِيحهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 7، ص 590على: سنن ابن ماجه 2190، مسند أحمد 20402، مسند الدارمي 2239 …
- ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على المتنهَذَا الحَدِيث جيدعلى: سنن ابن ماجه 2190، مسند أحمد 20402، مسند الدارمي 2239 …
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراويوَصِحَّتُهُ مُتَوَقِّفَةٌ عَلَى ثُبُوتِ سَمَاعِ الْحَسَنِ مِنْ سَمُرَةَ، فَإِنَّ رِجَالَهُ ثِقَاتٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 339على: سنن ابن ماجه 2190، مسند أحمد 20402، مسند الدارمي 2239 …
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 945
- مصنف عبد الرزاق 10628
- مصنف عبد الرزاق 10629
- مصنف عبد الرزاق 10635
- مصنف ابن أبي شيبة 16242
- مصنف ابن أبي شيبة 16243
- مسند أحمد 20402
- مسند أحمد 20407
- مسند أحمد 20433
- مسند أحمد 20438
- مسند أحمد 20458
- مسند أحمد 20529
- مسند أحمد 20531
- مسند أحمد 20586
- مسند الدارمي 2239
- مسند الدارمي 2240
- سنن ابن ماجه 2190
- سنن ابن ماجه 2191
- سنن ابن ماجه 2344
- سنن أبي داود 2088
- جامع الترمذي 1110
- مسند البزار 4553
- مسند البزار 4641
- سنن النسائي 4696 / 4
- السنن الكبرى 5376
- السنن الكبرى 5377
- السنن الكبرى 6234
- السنن الكبرى 6235
- السنن الكبرى 11663
- المنتقى 678
وبقية الروايات (26) في التطبيق.