مسند الدارمي 2240

الدارمي (ت 255هـ/868-869م)

المصدر: مسند الدارمي
المؤلف: الدارمي (ت 255هـ/868-869م)
رقم الحديث: 2240
الكتاب: كتاب النكاح
الباب: باب المرأة يزوجها الوليان
الجزء / الصفحة: 3 / 1402

السند والمتن

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَحْوِهِ.

افتحه في الميزان

الأحكام

على هذه الرواية

أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)على المتن
حَدِيث صَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 7، ص 590
أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)
عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَصَحُّ، لأَنَّ ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ حَدَّثَ بِهِ قَدِيمًا، فَقَالَ: عَنْ سَمُرَةَ، وَبآخِرَةٍ شَكَّ فِيهِ
علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 4، ص 10
أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على المتن
حَدِيث صَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 7، ص 590
ابن دقيق العيد (ت 702هـ/1302-1303م)
من) يحْتَج بالْحسنِ، عَن سَمُرَة يلْزمه تَصْحِيحه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 7، ص 590
ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على المتن
هَذَا الحَدِيث جيد
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 589
ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراوي
وَصِحَّتُهُ مُتَوَقِّفَةٌ عَلَى ثُبُوتِ سَمَاعِ الْحَسَنِ مِنْ سَمُرَةَ، فَإِنَّ رِجَالَهُ ثِقَاتٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 339

على طرق أخرى للحديث نفسه

أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)على المتن
وَصَحَّحَهُ أَبُو زُرْعَةَ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 4، ص 209
على: جامع الترمذي ⁦1110⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
جامع الترمذي، ج 2، ص 403 · رقم ⁦1110⁩
على: جامع الترمذي ⁦1110⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)
الْحَسَنُ، عَنْ سَمُرَةَ فِي هَذَا أَصَحُّ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 3، ص 339
على: مسند الدارمي ⁦2239⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 41 · رقم ⁦2267⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦2267⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
هَذِهِ الطُّرُقُ - الْوَاضِحُ - الَّتِي ذَكَرْتُهَا لِهَذَا الْمَتْنِ كُلُّهَا صَحِيحَةٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 175 · رقم ⁦2739⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦2739⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 7، ص 590
على: المستدرك على الصحيحين ⁦2267⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
هَذِه الطّرق الَّتِي ذكرتها (لهَذَا الْمَتْن كلهَا صَحِيحَة عَلَى شَرط البُخَارِيّ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 7، ص 590
على: المستدرك على الصحيحين ⁦2267⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦2736⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦2737⁩ …
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
وَهُوَ الْمَحْفُوظُ
سنن البيهقي الكبرى، ج 7، ص 225 · رقم ⁦13907⁩
على: سنن البيهقي الكبرى ⁦13907⁩
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد
هَذَا الِاخْتِلَافُ وَقَعَ مِنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَقَدْ تَابَعَهُ أَبَانُ الْعَطَّارُ عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ مَنْ رَوَاهُ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ
سنن البيهقي الكبرى، ج 7، ص 227 · رقم ⁦13918⁩
على: سنن البيهقي الكبرى ⁦13918⁩
المنذري (ت 656هـ/1258م)على الإسناد
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ: وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ سَمُرَةَ شَيْئًا، وَقِيلَ: سَمِعَ مِنْهُ حَدِيث الْعَقِيقَةِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 4، ص 209
على: جامع الترمذي ⁦1110⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
على شرط البخاري
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 41 · رقم ⁦2254⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦2267⁩
ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراوي
وَصِحَّتُهُ مُتَوَقِّفَةٌ عَلَى ثُبُوتِ سَمَاعِ الْحَسَنِ مِنْ سَمُرَةَ، فَإِنَّ رِجَالَهُ ثِقَاتٌ، لَكِنِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الْحَسَنِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 4، ص 209
على: جامع الترمذي ⁦1110⁩

مؤلف معاصر

الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
ضعيف
إرواء الغليل، ج 6، ص 254 · رقم ⁦1853⁩
على: سنن أبي داود ⁦2088⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (26) في التطبيق.