الحديث › مسند أحمد › مسند بني هاشم رضي الله عنهم

مسند أحمد 2329

أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)

المصدر: مسند أحمد
المؤلف: أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
رقم الحديث: 2329
الكتاب: مسند بني هاشم رضي الله عنهم
الباب: مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
الجزء / الصفحة: 2 / 564

السند والمتن

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ الْأَخْنَسِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فَرَضَ اللهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا ، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه مسلم في صحيحه (مسلم 687، 688).

على هذه الرواية

أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)
رَوَى أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ، حَدِيثًا وَاحِدًا، وَهُوَ حَدِيثُ بُكَيْرٍ
علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 2، ص 217
ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)
… انْفَرَدَ بِهِ بُكَيْرُ بْنُ الْأَخْنَسِ، وَلَيْسَ بِحُجَّةٍ فِيمَا يَنْفَرِدُ بِهِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 15، ص 273

على طرق أخرى للحديث نفسه

البزار (ت 292هـ/904-905م)على الإسناد
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِنَحْوٍ مِنْهُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ وَبِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ، وَهَذَا الْإِسْنَادُ أَحْسَنُ وَأَصَحُّ مِنَ الْإِسْنَادِ الْآخَرِ الَّذِي يُرْوَى عَنْهُ
مسند البزار، ج 11، ص 126 · رقم ⁦4852⁩
على: مسند البزار ⁦4852⁩
الطبراني (ت 360هـ/970-971م)على الإسناد
لم يروه عن يحيى إلا الحجاج، ولا عن حجاج إلا عمران القطان، تفرد به محمد بن بلال
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 3، ص 239
على: المعجم الأوسط ⁦2131⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَفِيهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ وَثَّقَهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَضَعَّفَهُ آخَرُونَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 155
على: مسند أحمد ⁦2190⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَفِيهِ حُمَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَقِيلِيُّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 155
على: مسند أحمد ⁦3330⁩
البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الإسناد
إِسْنَادُهُ حَسَنٌ
حاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 1، ص 332
على: سنن ابن ماجه ⁦1072⁩
ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الإسناد
هَذَا مَوْقُوفٌ ضَعِيفٌ
المطالب العالية، ج 5، ص 94 · رقم ⁦734⁩
على: المطالب العالية ⁦734⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (69) في التطبيق.