صحيح مسلم 1222
مسلم (ö. 261/874-75)
- Eser
- صحيح مسلم (Müslim)
- Müellif
- مسلم (ö. 261/874-75)
- Hadis numarası
- 1222
- Kitâb
- كتاب الحج
- Bâb
- باب فِي نسخ التحلل من الإحرام والأمر بالتمام
- Cilt / sayfa
- 4 / 45
Sened ve metin
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ. قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي بِالْمُتْعَةِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: رُوَيْدَكَ بِبَعْضِ فُتْيَاكَ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدُ، حَتَّى لَقِيَهُ بَعْدُ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ عُمَرُ : قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَهُ وَأَصْحَابُهُ ، وَلَكِنْ كَرِهْتُ أَنْ يَظَلُّوا مُعَرِّسِينَ بِهِنَّ فِي الْأَرَاكِ، ثُمَّ يَرُوحُونَ فِي الْحَجِّ تَقْطُرُ رُؤُوسُهُمْ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 1222).
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenحَدِيثٌ رَواهُ الحَكَمُ بن عُتَيبَة، واختُلِف عَنهُ، فَرَواهُ شُعبَةُ، عَنِ الحَكَمِ، عَن عُمارَة بنِ عُمَيرٍ، عَن إِبراهِيم بنِ أَبِي مُوسَى، عَن أَبِيهِ، عَن عُمَر. وَخالَفَهُ الحَجّاجُ بن أَرطاة مِن رِوايَةِ هُشَيمٍ عَنهُ، فَرَواهُ عَنِ الحَكَمِ، عَن عُمارَة، عَن أَبِي بُردَة، عَن أَبِي مُوسَى. وَقَولُ شُعبَة هُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 2, s. 126şu rivâyet için: سنن النسائي 2734 / 4، سنن ابن ماجه 2979، مسند أحمد 348 …
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenفَرَواهُ حَجّاجُ بن أَرطأة، عَنِ الحَكَمِ، عَن عُمارَة بنِ عُمَيرٍ، عَن أَبِي بُردَة، عَن أَبِي مُوسَى. وَخالَفَهُ شُعبَةُ، فَرَواهُ عَنِ الحَكَمِ، عَن عُمارَة، عَن إِبراهِيم بنِ أَبِي مُوسَى، عَن أَبِيهِ، وهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 205şu rivâyet için: سنن النسائي 2734 / 4، سنن ابن ماجه 2979، مسند أحمد 348 …
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.