Hadis › سنن ابن ماجه › أبواب المناسك
سنن ابن ماجه 2979
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Eser
- سنن ابن ماجه (İbn Mâce)
- Müellif
- ابن ماجه (ö. 273/886-87)
- Hadis numarası
- 2979
- Kitâb
- أبواب المناسك
- Bâb
- باب التمتع بالعمرة إلى الحج
- Cilt / sayfa
- 4 / 195
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي بِالْمُتْعَةِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: رُوَيْدَكَ بَعْضَ فُتْيَاكَ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدَكَ. حَتَّى لَقِيتُهُ بَعْدُ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ عُمَرُ : قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ وَأَصْحَابُهُ، وَلَكِنِّي كَرِهْتُ أَنْ يَظَلُّوا بِهِنَّ مُعَرِّسِينَ تَحْتَ الْأَرَاكِ، ثُمَّ يَرُوحُونَ بِالْحَجِّ تَقْطُرُ رُؤُوسُهُمْ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 1222).
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenحَدِيثٌ رَواهُ الحَكَمُ بن عُتَيبَة، واختُلِف عَنهُ، فَرَواهُ شُعبَةُ، عَنِ الحَكَمِ، عَن عُمارَة بنِ عُمَيرٍ، عَن إِبراهِيم بنِ أَبِي مُوسَى، عَن أَبِيهِ، عَن عُمَر. وَخالَفَهُ الحَجّاجُ بن أَرطاة مِن رِوايَةِ هُشَيمٍ عَنهُ، فَرَواهُ عَنِ الحَكَمِ، عَن عُمارَة، عَن أَبِي بُردَة، عَن أَبِي مُوسَى. وَقَولُ شُعبَة هُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 2, s. 126
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenفَرَواهُ حَجّاجُ بن أَرطأة، عَنِ الحَكَمِ، عَن عُمارَة بنِ عُمَيرٍ، عَن أَبِي بُردَة، عَن أَبِي مُوسَى. وَخالَفَهُ شُعبَةُ، فَرَواهُ عَنِ الحَكَمِ، عَن عُمارَة، عَن إِبراهِيم بنِ أَبِي مُوسَى، عَن أَبِيهِ، وهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 205
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.