سنن ابن ماجه 2129

ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)

السند والمتن

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 2042، 3144، 4320؛ مسلم 1656).

على طرق أخرى للحديث نفسه

• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
  حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
  جامع الترمذي، ج 3، ص 198 · رقم ⁦1539⁩
  على: جامع الترمذي ⁦1539⁩
• الطحاوي (ت 321هـ/933م)
  فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى اخْتِلَافِهِمْ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَأَنَّ بَعْضَهُمْ يَرْوِيهِ عَنْهُ أَنَّ النَّذْرَ كَانَ لَيْلَةً، وَأَنَّ بَعْضَهُمْ يَرْوِيهِ عَنْهُ عَلَى أَنَّ النَّذْرَ كَانَ يَوْمًا، فَلَمْ تَكُنْ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ أَوْلَى مِنَ الْأُخْرَى
  شرح مشكل الآثار، ج 10، ص 342 · رقم ⁦4154⁩
  على: شرح مشكل الآثار ⁦4154⁩
• عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري (ت 324هـ/935-936م)على المتن
  هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ؛ لِأَنَّ الثِّقَاتِ مِنْ أَصْحَابِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ لَمْ يَذْكُرُوهُ، مِنْهُمُ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَغَيْرُهُمْ، وَابْنُ بُدَيْلٍ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ
  سنن الدارقطني · نقله: الدارقطني، ج 3، ص 186 · رقم ⁦2361⁩
  على: سنن الدارقطني ⁦2361⁩
• عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري (ت 324هـ/935-936م)على المتن
  هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ؛ لِأَنَّ الثِّقَاتِ مِنْ أَصْحَابِ عَمْرٍو لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ الصَّوْمَ: مِنْهُمْ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَغَيْرُهُمْ، وَابْنُ بُدَيْلُ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 2، ص 487
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦8669⁩، سنن الدارقطني ⁦2360⁩، سنن الدارقطني ⁦2361⁩ …
• ابن عدي (ت 365هـ/975-976م)على الإسناد
  ولا أعلم ذكر في هذا الإسناد ذكر الصوم مع الاعتكاف إلا من رواية عبد الله بن بديل، عن عمرو بن دينار
  الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 357
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦8669⁩، سنن الدارقطني ⁦2360⁩، سنن الدارقطني ⁦2361⁩ …
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
  سنن الدارقطني، ج 3، ص 183 · رقم ⁦2353⁩
  على: سنن الدارقطني ⁦2353⁩
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  إِسْنَادٌ ثَابِتٌ
  سنن الدارقطني، ج 3، ص 183 · رقم ⁦2354⁩
  على: سنن الدارقطني ⁦2354⁩
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتن
  تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ بُدَيْلٍ، عَنْ عَمْرٍو، وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ
  سنن الدارقطني، ج 3، ص 186 · رقم ⁦2360⁩
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦8669⁩، سنن الدارقطني ⁦2360⁩، سنن الدارقطني ⁦2361⁩ …
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  هَذَا الْإِسْنَادُ حَسَنٌ
  سنن الدارقطني، ج 3، ص 188 · رقم ⁦2365⁩
  على: سنن الدارقطني ⁦2365⁩
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتن
  تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلُ بْنِ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ عَمْرٍو، وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيث
  نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 2، ص 487
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦8669⁩، سنن الدارقطني ⁦2360⁩، سنن الدارقطني ⁦2361⁩ …
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتن
  … عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُدَيْلٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَذَكَرَ ابْنُ عَدِيٍّ وَ الدَّارَقُطْنِيُّ أَنَّهُ تَفَرَّدَ بِذَلِكَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَرِوَايَةُ مَنْ رَوَى يَوْمًا شَاذَّةٌ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 4، ص 274
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦8669⁩، سنن الدارقطني ⁦2360⁩، سنن الدارقطني ⁦2361⁩ …
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على المتن
  ذِكْرُ الصَّوْمِ فِيهِ غَرِيبٌ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 418
  على: سنن الدارقطني ⁦2365⁩
• عبد الحق الإشبيلي (ت 581هـ/1185-1186م)على الإسناد
  تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ هُوَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ، وَضَعَّفَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي التَّحْقِيقِ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَجْلِهِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 418
  على: سنن الدارقطني ⁦2365⁩
• ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على المتن
  … عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُدَيْلٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 4، ص 274
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦8669⁩، سنن الدارقطني ⁦2360⁩، سنن الدارقطني ⁦2361⁩ …
• الزرقاني (ت 1122هـ/1710-1711م)
  وَدَعْوَى أَنَّ رِوَايَةَ يَوْمًا شَاذَّةٌ لَا تُسْمَعُ مَعَ إِمْكَانِ الْجَمْعِ
  شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 310
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦8669⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦13060⁩، سنن الدارقطني ⁦2361⁩ …

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مسند الطيالسي 69
• مصنف عبد الرزاق 8030
• مسند الحميدي 708
• مصنف ابن أبي شيبة 12563
• مصنف ابن أبي شيبة 37268
• مسند أحمد 261
• مسند أحمد 4667
• مسند أحمد 4796
• مسند أحمد 5017
• مسند أحمد 5639
• مسند أحمد 6529
• مسند عبد بن حميد 40
• مسند الدارمي 2378
• صحيح البخاري 2032
• صحيح البخاري 2042
• صحيح البخاري 2043
• صحيح البخاري 3144
• صحيح البخاري 4320
• صحيح البخاري 6697
• صحيح مسلم 1656
• صحيح مسلم 1656
• صحيح مسلم 1656
• صحيح مسلم 1656
• صحيح مسلم 1656
• صحيح مسلم 1656
• سنن ابن ماجه 1772
• سنن أبي داود 2474
• سنن أبي داود 3325
• جامع الترمذي 1539
• مسند البزار 140

وبقية الروايات (55) في التطبيق.