الحديث › جامع الترمذي › أبواب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
جامع الترمذي 3547
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)
- المصدر
- جامع الترمذي
- المؤلف
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)
- رقم الحديث
- 3547
- الكتاب
- أبواب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
- الباب
- باب
- الجزء / الصفحة
- 5 / 514
السند والمتن
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ بَرِّدْ قَلْبِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ ، اللَّهُمَّ نَقِّ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه مسلم في صحيحه (مسلم 476).
على هذه الرواية
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌجامع الترمذي، ج 5، ص 514 · رقم 3547
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)… رواية شعبة، وقال: أظن الأعمش غلط فيهفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · نقله: ابن رجب الحنبلي، ج 7، ص 199على: سنن أبي داود 846، سنن النسائي 400 / 1، سنن ابن ماجه 878 …
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 855
- مسند الطيالسي 863
- مصنف ابن أبي شيبة 2560
- مصنف ابن أبي شيبة 29816
- مسند أحمد 19410
- مسند أحمد 19411
- مسند أحمد 19424
- مسند أحمد 19425
- مسند أحمد 19426
- مسند أحمد 19444
- مسند أحمد 19446
- مسند أحمد 19711
- مسند عبد بن حميد 522
- صحيح مسلم 476
- صحيح مسلم 476
- صحيح مسلم 476
- صحيح مسلم 476
- سنن ابن ماجه 878
- سنن أبي داود 846
- مسند البزار 3356
- مسند البزار 3357
- مسند البزار 3359
- مسند البزار 3361
- مسند البزار 3362
- مسند البزار 3363
- سنن النسائي 400 / 1
- سنن النسائي 401 / 1
- شرح معاني الآثار 1429
- شرح مشكل الآثار 5166
- صحيح ابن حبان 955
وبقية الروايات (6) في التطبيق.