شرح التدمرية - محمد بن خليفة التميمي
محمد بن خليفة التميمي
- المؤلف
- محمد بن خليفة التميمي
- العلم
- علم الكلام · العقائد
- المذهب
- أهل الحديث
- نوع الكتاب
- شرح
- الناشر
- دار إيلاف الدولية للنشر والتوزيع
- الصفحات
- 1367
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
محمد بن خليفة التميمي. شرح التدمرية - محمد بن خليفة التميمي. د. م.: دار إيلاف الدولية للنشر والتوزيع، ط. 1، 1442/2021.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Tamīmī, Muḥammad b. Khalīfa al-. شرح التدمرية - محمد بن خليفة التميمي. N.p.: دار إيلاف الدولية للنشر والتوزيع, 1442/2021.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، الناشر
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- المقدمة
- الكلام في التوحيد والصفات والشرع والقدر
- ما يجب على العبد في الصفات والشرع والقدر
- تفصيل الإثبات وإجمال النفي في رسالة الرسل
- شبهة غلاة القرامطة ومن شابههم
- مناقشة نفاة الصفات في تسمية تعطيلهم توحيدا
- الروح عند الفلاسفة
- حقيقة مذهب المعطلة
- لا يتوقف الإيمان بما جاء به الرسول على معرفة المعنى
- الفروق بين آيتي (ص)، (يس)
- المسألة الثالثة: الاتفاق في الاسم لا يلزم منه تماثل المسمى
- المسألة الرابعة: أن الله يخبر عن الغائب بالمعنى المعلوم في الشاهد وإن كانت الحقيقة مختلفة
- اصطلاح المعتزلة والجهمية في مسمى التشبيه
- معنى الأفعال الاختيارية
- بيان فساد طريقة المعطلة
- مذهب القدرية والجهمية في الوعد والوعيد
- تحقيق التوحيد
- القدر
- خطأ من شهد الربوبية العامة فقط
- لابد للعبد في الأمر من أصلين وفي القدر من أصلين
- انقسام الناس في عبادة الله والاستعانة إلى أربعة أقسام
- مقدمة الشارح
- مذهب المعتزلة في نفي الصفات
- السفسطة في العقليات والقرمطة في السمعيات
- دحض شبه المعتزلة
- الاتفاق في المسميات في بعض الأسماء والصفات لا يوجب تماثلها
- تفسير الاستواء والنزول
- المعاني الاصطلاحية في الجسم
- فالمسألة الأولى: مسألة الوقف في الآية
- المسألة الثانية: معاني التأويل عموما وفي الآية خصوصا
- المسألة السابعة: المحكم والمتشابه
- المحذور الذي نفته الأدلة هو أن يكون له شريك أو مثيل
- فساد القول بتماثل الأجسام
- معنى الهيولى
- معنى قول الروافض: لا ولاء إلا ببراء
- الأعتماد على مجرد نفي التشبيه لا يكفي في إثبات الصفات
- تتمة لكلام الآمدي
- مخالفة الجبرية للعقل والقياس
- المؤمن مأمور أن يفعل المأمور ويترك المحذور
- دين الله هو ما بعث به رسله
الفهرس كاملًا في القارئ.
مؤلفات أخرى للمؤلف
- الآثار المروية في صفة المعية
- التحفة البهية في شرح رسالة العبودية
- التعليقات السنية على العقيدة الواسطية - محمد خليفة التميمي
- الصفات الإلهية تعريفها، أقسامها
- القول المسدد في شرح رسالة الإمام أحمد
- المسائل العقدية المتعلقة باسم الله عز وجل
- المنحة الإلهية في شرح الفتوى الحموية
- حث الأتباع على تجريد الاتباع
- حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته في ضوء الكتاب والسنة
- رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لربه
- شرح القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى
- طالب العلم بين أمانة التحمل ومسؤولية الأداء