الإتقان في ضوابط تسجيل القرآن
عرفة بن طنطاوي
- المؤلف
- عرفة بن طنطاوي
- العلم
- التفسير · القراءات
- الصفحات
- 71
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
عرفة بن طنطاوي. الإتقان في ضوابط تسجيل القرآن. بيروت: دار الكتاب العربي للطباعة والنشر، 1387/1967.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
عرفة بن طنطاوي. الإتقان في ضوابط تسجيل القرآن. Beirut: دار الكتاب العربي للطباعة والنشر, 1387/1967.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: المؤلف، العنوان، الناشر
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- الفصل الأول العناية بالقرآن
- الفصل الثاني الإجازة القرآنية وما إليها
- المراجع
- المقدمة
- خاتمة البحث
- المطلب الرابع: موقف التابعين ﵏ من العمل بالقرآن
- المطلب السادس: إجماع أهل العلم المعاصرين على تحريم قراءة القرآن بالألحان الموسيقية
- ١ - سماحة شيخنا الإمام ابن باز ﵀-
- ٢ - شيخنا العلامة صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله-
- ٣ - الدكتور إبراهيم بن سعيد الدوسري
- المطلب الثالث: نهي المرآة عن الخضوع بالقول
- ثالثا: أسباب ودواعي اختيار موضوع البحث
- رابعا: مشكلة البحث وأهدافه
- أ- مشكلة البحث
- ب- أهداف البحث
- خامسا: منهج البحث
- المطلب الأول: وجوب عناية الأمة بالجمع الصوتي للقرآن "خصوصا"
- المطلب الثاني: واجب الجهات المعنية في الأمة تجاه التسجيلات الفردية
- تنبيه من الأهمية بمكان
- المطلب الثاني: موقف الصحابة ﵃ من العمل بالقرآن
- المطلب الثالث: مرعاة صحة الأداء
- المطلب الرابع: القراءة بتؤدة واطمئنان
- المطلب الثامن: عناية السلف بالوقف والابتداء
- ب- الخشوع شرعا
- المطلب الثاني: كيف ينتفع العبد بالقرآن
- قاعدة جليلة
- المطلب الأول: صفة تحسين الصوت بالتلاوة
- المطلب الثاني: المفهوم الصحيح لمزامير آل داود
- المطلب الثاني: مفهوم معنى" الموسيقى "
- المطلب الثالث: عقوبة استحلال المعازف
- المطلب الخامس: إجماع السلف على تحريم قراءة القرآن بالألحان الموسيقية
- المطلب الأول: أن يكون القارئ حافظا مجازا ومسندا
- المطلب الرابع: ضابط شرط الإجازة لمن يسجل له القرآن
- المطلب الخامس: الإجازة سنة متبعة
- المطلب السادس: مكانة الإسناد من الدين
- المطلب الرابع: دواعي مناقشة ضابط تسجيل القرآن (بصوت رجل "ذكر")
- المطلب الأول: أن يكون القارئ عاملا بالقرآن، متصفا بالتخلية متحليا بالتحلية
- المطلب الخامس: عناية القارئ بالوقف والابتداء
- المطلب الثالث: تحسين الصوت لا ينافي الإخلاص
- المطلب الأول: مفهوم معنى الترنم
الفهرس كاملًا في القارئ.
مؤلفات أخرى للمؤلف
- أحسن المناحي في إثبات أن الرسم العثماني توقيفي لا اصطلاحي
- التقية أساس دين الشيعة الإمامية
- الشفعة بين الجمع العثماني والأحرف السبعة
- الكواشف الجلية في حكم قراءة القرآن بالمقامات الموسيقية
- المنهج التأصيلي لدراسة التفسير التحليلي
- جنى الخرفة في إبطال القول بالصرفة
- دلائل التوفيق لأصح طريق لجمع الصديق
- صريح المعقول الموافق لصريح المنقول في مناقشة ثلاثة تفاسير رتبت على ترتيب النزول
- عناية الإسلام بتربية الأبناء كما بينتها سورة لقمان
- قطع العلائق للتفكر في عبودية الخلائق
- معالم التوحيد في فاتحة الكتاب