المحلى بالآثار
ابن حزم (ت 456هـ/1063-1064م)
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن حزم. المحلى بالآثار. مح. د. عبد الغفار سليمان البنداري، وكتب مقدمتها سنة ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٤ م. بيروت: دار الفكر، د. ت.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ibn Ḥazm. المحلى بالآثار. Edited by د. عبد الغفار سليمان البنداري، وكتب مقدمتها سنة ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٤ م. Beirut: Dār al-Fikr, n.d.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- كتاب الجهاد
- كتاب الأيمان
- كتاب الكفالة
- كتاب الاستحقاق والغصب والجنايات على الأموال
- كتاب الإجارات والأجراء
- كتاب الوديعة
- كتاب الحجر
- كتاب البيوع
- كتاب الشفعة
- كتاب الهبات
- العارية
- الضيافة
- الأحباس
- كتاب المواريث
- أحكام الوطء وآدابه
- أحكام الصلح بين الزوجين
- الطلاق
- فسخ نكاح المفقود
- كتاب فسخ النكاح
- كتاب الطلاق
- الرجعة
- الاستبراء
- كتاب الرضاع
- مسألة في تحريم الخمر واختلاف الناس في حد شاربها
- الأعمال المستحبة في الصلاة وليست فرضا
- كتاب الزكاة
- كتاب الصيام
- كتاب الأضاحي
- كتاب الأطعمة
- كتاب التذكية
- كتاب العقيقة
- كتاب القرض
- كتاب الرهن
- كتاب الحوالة
- كتاب الجعل في الآبق وغيره
- كتاب الإقرار
- كتاب اللقيط
- كتاب الظهار
- أحكام الوطء
- اللعان
الفهرس كاملًا في القارئ.
مؤلفات أخرى للمؤلف
- أسماء الخلفاء والولاة وذكر مددهم (مطبوع مع جوامع السيرة)
- أسماء الصحابة الرواة وما لكل واحد من العدد
- أصحاب الفتيا من الصحابة والتابعين ومن بعده
- أصحاب الفتيا من الصحابة ومن بعدهم على مراتبهم في كثرة الفتيا
- الأخلاق والسير في مداواة النفوس
- الأخلاق والسير لابن حزم الأندلسي - دار المشرق
- الأصول والفروع
- الإحكام في أصول الأحكام - ابن حزم
- الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس
- البيوع المنهي عنها
- التقريب لحد المنطق والمدخل إليه بالألفاظ العامية والأمثلة الفقهية
- الدرة فيما يجب إعتقاده