أسماء الصحابة الرواة وما لكل واحد من العدد
ابن حزم (ت 456هـ/1063-1064م)
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن حزم. أسماء الصحابة الرواة وما لكل واحد من العدد. مح. د إحسان عباس [ت ١٤٢٤ هـ]، د ناصر الدين الأسد [ت ١٤٣٦ هـ]. القاهرة: دار المعارف - مصر، ١٩٥٠ م، 1950.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ibn Ḥazm. أسماء الصحابة الرواة وما لكل واحد من العدد. Edited by د إحسان عباس [ت ١٤٢٤ هـ]، د ناصر الدين الأسد [ت ١٤٣٦ هـ]. Cairo: دار المعارف - مصر، ١٩٥٠ م, 1950.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق، الناشر
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- ٢٥ - أصحاب الأربعة
- ٨ - أصحاب العشرات وشيء، والعشرات وغير شيء
- ٢٧ - أصحاب الاثنين
- ١ - صاحب الألوف: أبو هريرة
- ٢ - أصحاب الألفين وما زاد عنها
- ٥ - أصحاب المئتين وشيء
- ٧ - أصحاب المائة وشيء
- ٩ - أصحاب العشرين
- ١٠ - أصحاب التسعة عشر
- ١١ - أصحاب الثمانية عشر
- ١٢ - أصحاب السبعة عشر
- ١٣ - أصحاب الستة عشر
- ١٤ - أصحاب الخمسة عشر
- ١٥ - أصحاب الأربعة عشر
- ١٦ - أصحاب الثلاثة عشر
- ١٧ - أصحاب الاثني عشر
- ١٨ - أصحاب الأحد عشر
- ١٩ - أصحاب العشرة
- ٢٠ - أصحاب التسعة
- ٢١ - أصحاب الثمانية
- ٢٢ - أصحاب السبعة
- ٢٣ - أصحاب الستة
- ٢٦ - أصحاب الثلاثة
- ٢٨ - أصحاب الأفراد
- ٣ - أصحاب الألف وما زاد عنها
- ٤ - أصحاب المئين [وشيء]
- ٢٤ - أصحاب الخمسة
مؤلفات أخرى للمؤلف
- أسماء الخلفاء والولاة وذكر مددهم (مطبوع مع جوامع السيرة)
- أصحاب الفتيا من الصحابة والتابعين ومن بعده
- أصحاب الفتيا من الصحابة ومن بعدهم على مراتبهم في كثرة الفتيا
- الأخلاق والسير في مداواة النفوس
- الأخلاق والسير لابن حزم الأندلسي - دار المشرق
- الأصول والفروع
- الإحكام في أصول الأحكام - ابن حزم
- الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس
- البيوع المنهي عنها
- التقريب لحد المنطق والمدخل إليه بالألفاظ العامية والأمثلة الفقهية
- الدرة فيما يجب إعتقاده
- الدرة فيما يجب اعتقاده