النبذة الكافية في أحكام أصول الدين
ابن حزم (ت 456هـ/1063-1064م)
هذه الصفحة بطاقة الكتاب في فهرس الميزان. يُقرأ النص في التطبيق مع فهرسه وشروحه، وفيه أدوات البحث والإحالة والتعليق.
توثيق المصدر في قائمة المراجع (إسناد 2)
ابن حزم. النبذة الكافية في أحكام أصول الدين. مح. محمد أحمد عبد العزيز. بيروت: دار الكتب العلمية، ط. 1، 1405/1985.
لا يُختلق في التوثيق ما لم يُعرف، ويُشار إلى الناقص من بيانات النشر بالمختصرات (د. م.، د. ن.، د. ت.). ونوصي بمقابلته بالطبعة نفسها قبل استعماله في البحث. والحاشية بالجزء والصفحة في أداة الإحالة في القارئ.
التوثيق بأسلوب شيكاغو (بالحروف اللاتينية وفق IJMES)
Ibn Ḥazm. النبذة الكافية في أحكام أصول الدين. Edited by محمد أحمد عبد العزيز. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 1405/1985.
لم تُحقَّق كتابته اللاتينية: العنوان، المحقق
لا يُكتب بالحروف اللاتينية إلا ما تُحقِّق منه حرفًا حرفًا، ويبقى ما لم يُتحقَّق منه بالحروف العربية دون تخمين. والحاشية بالجزء والصفحة متاحة بأسلوب شيكاغو أيضًا في أداة الإحالة في القارئ.
الفهرس
- الكلام في الإجماع وما هو
- فصل
- فصل
- فصل في نوعين من الاجماع
- فصل في الكلام في حكم الاختلاف
- فصل في النقل المتواتر
- فصل في خبر الواحد وأنواعه
- فصل العدل السيء الحفظ لا يجوز ان تقبل روايته
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل في القياس
- فصل
- أما بعد
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل وكل من روى عن صاحب ولم يسمه فان كان ذلك الراوي ممن لا يجهل صحة قول مدعي الصحبه من بطلانه فهو خبر مسند تقوم به حجة لأن جميع الصحابة عدول قال الله تعالى للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله
- فصل
- فصل
- فصل في التقليد
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل آخر
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
الفهرس كاملًا في القارئ.
مؤلفات أخرى للمؤلف
- أسماء الخلفاء والولاة وذكر مددهم (مطبوع مع جوامع السيرة)
- أسماء الصحابة الرواة وما لكل واحد من العدد
- أصحاب الفتيا من الصحابة والتابعين ومن بعده
- أصحاب الفتيا من الصحابة ومن بعدهم على مراتبهم في كثرة الفتيا
- الأخلاق والسير في مداواة النفوس
- الأخلاق والسير لابن حزم الأندلسي - دار المشرق
- الأصول والفروع
- الإحكام في أصول الأحكام - ابن حزم
- الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس
- البيوع المنهي عنها
- التقريب لحد المنطق والمدخل إليه بالألفاظ العامية والأمثلة الفقهية
- الدرة فيما يجب إعتقاده