Hadis › سنن أبي داود › كتاب الطلاق
سنن أبي داود 2221
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 2221
- Kitâb
- كتاب الطلاق
- Bâb
- باب في الظهار
- Cilt / sayfa
- 2 / 235
Sened ve metin
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ، نَا سُفْيَانُ، نَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ رَجُلًا ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ، ثُمَّ وَاقَعَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ: رَأَيْتُ بَيَاضَ سَاقَيْهَا فِي الْقَمَرِ ، قَالَ: فَاعْتَزِلْهَا حَتَّى تُكَفِّرَ عَنْكَ.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenكَذَا رَوَاهُ الْوَلِيدُ، وَهُوَ خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ: عِكْرِمَةُ: أن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مُرْسَلٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 113
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenالْمُرْسَلُ أَوْلَى بَالصَّوَابِ مِنَ الْمُسْنَدِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 6, s. 219
- أبو بكر ابن العربي (ö. 543/1148-49)metin üzerindenلَيْسَ فِي الظِّهَارِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ يُعَوَّلُ عَلَيْهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 6, s. 219
Aynı hadisin başka tarikleri için
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenالْمُرْسَلُ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنَ الْمُسْنَدِسنن النسائي, c. 6, s. 167 · Hadis no. 3459 / 3şu rivâyet için: سنن النسائي 3459 / 3
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenوَالْمُرْسَلُ أَوْلَى بِالصَّوَابِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 246şu rivâyet için: سنن النسائي 3458 / 2، سنن النسائي 3459 / 3، السنن الكبرى 5623
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenمُرْسلاşu rivâyet için: سنن النسائي 3458 / 2، السنن الكبرى 5623
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.